В чем вы видите причины и особенности народных движений в XVII в. ? Какие последствия они имели?
Современники называли XVII в. «бунташным». Главными причинами народных выступлений были:
- закрепощение крестьян и рост феодальных повинностей;
- усиление налогового гнета, ведение почти непрерывных войн (что сказывалось на благосостоянии населения);
- усиление приказной волокиты и бюрократизма;
- попытки ограничения казачьей вольности;
- церковный раскол и жестокое подавление инакомыслия. Все это объясняло участие в выступлениях против власти представителей не только крестьянства (как это было прежде), но и казачества, городских низов, стрельцов, низших слоев духовенства.
Участие в борьбе с властью казаков и стрельцов, имевших не только оружие, но и опыт военных действий, придавало народным выступлениям XVII в. характер ожесточенной вооруженной борьбы, вызывавшей большие человеческие жертвы.
Наиболее серьезные выступления начались в середине века.
1 июня 1648 г. Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиевой лавры в Кремль. Толпа москвичей попыталась подать ему жалобу на московского градоначальника - главу Земкого приказа Л. С. Плещеева, которого обвиняли в казнокрадстве, приказной волоките, потворстве богатым горожанам и населению «белых слобод», установление высоких цен на хлеб и соль. Выступление было настолько мощным, что царь был вынужден «выдать головою» (отдать на расправу народу) не только Плещеева, но и главу Пушкарского приказа Траханиотова. Был отправлен в отставку и выслан из Москвы боярин Б. Морозов - воспитатель Алексея Михайловича и фактический глава правительства. Вслед за Москвой восстания вспыхнули в других русских городах - Курске, Козлове, Ельце, Томске.
Воспользовавшись восстанием, дворяне и посадские верхи вручили царю требование упорядочить законы и судебную систему, подготовить новое Соборное уложение.
Постоянные войны истощили царскую казну. Для ее пополнения было принято решение чеканить монету не из серебра, как прежде, а из меди. Стоимость новых денег оказалась вдвое меньше, чем старых. В результате торговцы отказывались продавать на новые деньги товары. Это вызвало недовольство населения и части армии (с которой также расплачивались обесцененными деньгами).
В июле 1662 г., разгромив усадьбы части близких к царю бояр и чиновников, толпы горожан устремились к загородному царскому дворцу в селе Коломенском. В ожидании прибытия войск царь был вынужден вступить в переговоры с восставшими и обещать отмену медных денег. Поверив царю, горожане направились обратно в Москву. Однако по дороге им встретилась новая многотысячная толпа, и шествие в Коломенское возобновилось. Тем временем царю удалось подтянуть войска. Безоружная толпа была обращена в бегство силой оружия. Начались расправы над участниками выступления. В центре Москвы были повешены зачинщики бунта. Многим его участникам по приговору суда были отсечены руки, ноги, языки. Другие были биты кнутом и отправлены в ссылку. Тем не менее хождение медных денег было отменено.
Самым крупным народным выступлением XVII в. стало восстание казаков и крестьян под предводительством С. Т. Разина.
Введение Соборного уложения 1649 г., розыск и расправа над беглыми крестьянами, разорение многих селян, горожан и воинов вело к оттоку их на окраины страны, прежде всего на Дон. К середине 60-х гг. здесь скопилось большое число беженцев из центральных районов страны. Бедными оставались и многие местные казаки. Нищенское существование заставило 700 донских казаков во главе с атаманом Василием Усом в 1666 г. направиться в сторону Москвы с просьбой к царскому правительству принять их на царскую службу. После отказа в этом мирный поход казаков перерос в восстание, в котором приняли участие, кроме казаков, тысячи крестьян. Вскоре восставшие отошли на Дон, где присоединились к отрядам Степана Тимофеевича Разина (1630-1671).
Первый этап выступления отрядов С. Разина (1667-1669) обычно называют «походом за зипунами». Это был поход восставших «за добычей». Отряд Разина блокировал главную торговую артерию юга России - Волгу, захватывал торговые суда русских и персидских купцов. Восставшие захватили Яицкий городок, а затем одержали победу над персидским флотом. Получив богатую добычу, летом 1669 г. Разин вернулся на Дон и обосновался со своим отрядом в Кагальницком городке. К удачливому лидеру восставших стали отовсюду приходить тысячи обездоленных. Почувствовав силу, Разин заявил о походе на Москву, где он обещал «всех князей и боя и все шляхетство (дворянство) российское побить».
Весной 1670 г. начался второй этап выступления Разина, когда восставшие с ходу захватили Царицын и подошли к хорошо укрепленной Астрахани, сдавшейся без боя. Расправившись с воеводой и дворянами, восставшие сформировали на «кругу» правительство во главе с атаманами Василием Усом и Федором Шелудяком.
Успех восставших послужил сигналом к переходу на сторону Разина населения многих поволжских городов: Саратова, Самары,! Пензы и др. В числе участников выступления были представители многих народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва. Большинство из них привлекало в Разине то, что каждого участника выступления он объявлял казаком (т. е. свободным человеком). Общая численность восставших составляла до 200 тыс. человек.
В сентябре 1670 г. восставшие осадили Симбирск, но взять его не смогли и отошли на Дон. Карательную экспедицию против Разиня возглавил воевода князь Ю. Барятинский. Опасаясь расправы, зажиточные казаки схватили Разина и выдали его властям. После пыток и суда руководитель восставших был четвертован на Лобном месте в Москве.
Однако восстание продолжалось. Лишь через год, в ноябре 1671 г., царским войскам удалось занять Астрахань и полностью подавить выступление. Масштабы расправ над разницами были он ромны. В одном Арзамасе было казнено до 11 тыс. человек. Всего было убито и замучено до 100 тыс. восставших. Таких репрессий страна еще не знала.
Церковный раскол впервые привел к массовым религиозным выступлениям. Движение старообрядцев объединяло представителей самых разных социальных слоев, понимавших по-своему приверженность традициям своей веры. Разнообразными были и форм протеста: от самосожжения и голодной смерти, отказа признавать никоновскую реформу, уклонения от повинностей и ненодчинение властям до вооруженного сопротивления царским воеводам.
Только за 20 лет (1675-1695) в массовых самосожжениях погиб ли до 20 тыс. старообрядцев.
Крупнейшими вооруженными выступлениями борцов за веру были Соловецкое восстание 1668-1676 гг., движение раскольников по время Московского восстания 1682 г., выступление на Дону в 70-80-е гг.
Особо жестоко было подавлено восстание монахов Соловецкого монастыря. Кровавая расправа, учиненная воеводами над его защитниками, стала последним событием царствования Алексея Михайловича, умиравшего в страшных мучениях летом 1676 г. Народная молва связывала его мучительную смерть с Божьей карой за убийство невинных.
Однако выступления старообрядцев проходили вплоть до конца столетия, уже при Петре I.
Таким образом, усиление феодального гнета, закрепощение крестьян, попытки ликвидировать остатки казачьего самоуправления, борьба царских и церковных властей с «иноверцами» вели к массовым народным выступлениям, главным результатом которых становились корректировки правительственного курса.