Государства и колонии греков

Древнейшие греческие государства. Таких государств было в древней Греции очень много. Они сами соединялись между собою еще в союзы для облегчения взаимных сношений и для общей заигиты в случае войны, а также для совместного культа общих богов, но при этом каждое государство сохраняло внутри полную самостоятельность {автономию). Большая часть областей Греции состояла именно из подобных федераций. Например, Беотия была союзом нескольких городов, во главе которых, как самый значительный город всей области, стояли Фивы. В иных случаях происходило и более прочное слияние отдельных общин посредством так называемого синойкизма (сожительства), когда часть жителей области переселялась в то селение, которое избиралось главным городом нового союзного государства. Это произошло, например, в соседней с Беотией Аттике, где прежде было несколько государств, но потом образовалось только одно с общим центром в городе Афинах. Случалось и так, что область, которой легко было бы объединиться в форме федерации или единого государства, оставалась раздробленною вследствие соперничества между наиболее значительными городами, как это было, например, на острове Эвбее, где из остальных городов выделялись по своему значению Халкида и Эретрия.
Иногда первенствующая роль в области переходила от одного города к другому. В юго-западном углу Греции в древнейшую эпоху главное значение принадлежало Микенам, но их впоследствии затмил Аргос, подчинивший своей власти другие города, в том числе и самые Микены. В эпоху троянской войны Аргос был самым могущественным государством в Пелопоннесе. Впрочем, позднее и Аргос потерял свое значение, когда к северу от него возвысился Коринф, положение которого между двумя заливами Ионийского и Эгейского морей1 было очень выгодно в торговом отношении, но в особенности когда лежавшая к югу от Аргоса Спарта подчинила себе всю Лаконию и завоевала соседнюю Мессению.
84. Древнейшие колонии. Поселения греков на островах и на восточном берегу Эгейского моря2 тоже образовали немало государств городового типа. В Малой Азии греки считали себя чужеземцами среди местного населения, именно переселенцами из Европы, но не помнили ничего достоверного о начале и ходе своей колонизации в этих местах, довольствуясь одними мифологическими рассказами. Между здешними колониями и государствами, из которых они происходили, не было такой связи, какая устанавливалась впоследствии между колонией и метрополией (городом-матерью), когда совершились позднейшие переселения. С другой стороны, здесь не могло образоваться и таких областных государств, какие мы встречаем в европейской Греции. Города малоазиатского побережья находились на довольно значительном расстоянии друг от друга и расширяли свои владения лишь на счет соседних варваров, да и то не заходя очень далеко в глубь страны. Главнейшее значение принадлежало здесь ионийским колониям, среди которых наиболее важными были Милет, Фокея и Самос, а также элейская Смирна, присоединившаяся к ионийскому союзу. Впрочем, этот союз был исключительно религиозным и не имел политического значения. Иония всегда оставалась раздробленною, несмотря на опасность от соседних варваров и на то, что Милет был некоторое время самым богатым и могущественным городом во всем эллинском мире. В качестве посредников в торговле между Азией и Европой малоазиатские колонии совершенно вытеснили в этой части Средиземного моря финикийских купцов. Благодаря своему экономическому процветанию, эти города в культурном отношении опередили государства на западном берегу Эгейского моря, но в VII в. все они утратили политическую самостоятельность, будучи завоеваны Лидией, а в VI в. вместе с Лидией — персидским царем Киром.
85*. Позднейшая колонизация морских берегов. Колонизация греками островов и берегов Эгейского моря нашла свое естественное продолжение в колонизации вообще берегов Средиземного моря (с Мраморным, Черным и даже Азовским1). Для возраставшего греческого населения как в Европе, так и в Малой Азии нужны были новые места; борьба между отдельными городами и классами населения тоже заставляла многих покидать свою родину; наконец, и развитие торговли и промышленности манило многих переселяться в чужие страны. Исходными пунктами этой колонизации были главным образом большие торговые города. Первоначально основанные ими колонии находились в зависимости от своих материнских городов (метрополий), но потом они постепенно приобретали самостоятельность, хотя и продолжали оставаться в известной религиозно-нравственной связи с ними. Колонисты переносили на новые места богов своей родины; между прочим они брали с собою священный огонь с алтаря Гестии родного города, чтобы возжечь его в новом поселении. На праздники в метрополиях из колоний отправлялись торжественные посольства, которьке везли с собою богатые дары. Граждане метрополии в колониях были самыми почетными гостями. Вести войну с метрополией считалось величайшим беззаконием. Нередко во время внутренних смут или внешней опасности колонии обращались к своей метрополии за помощью. Для метрополий было выгодно иметь большое количество колоний, с которыми главным образом они и вели свою торговлю. Некоторые местности, где селились греки, доставляли в большом количестве продукты, которыми сама Греция была не особенно богата. Например, фракийско-македонский берег Эгейского моря изобиловал корабельным лесом и металлами, степи Скифии (теперешней южной России) — хлебом и т.п. Мало-помалу греки вытеснили финикийцев из Средиземного моря, и только в западной его части им пришлось выдерживать борьбу с могущественным Карфагеном.
86. Главные исходные пункты колонизации. Древнейшие греческие поселения на островах и берегах Эгейского моря делились на эолийские (Кумы, Мителена на о-ве Лесбосе, Смирна в более раннее время и др.), ионийские (Милет, Фокея, Самос', Смирна позднее и др.) и дорийские (Галикарнас, Родос, города на о-ве Крите и др.). Впоследствии отсюда выселялись новые колонии, и, например, один Милет основал множество поселений на Мраморном и Черном морях, а Родос — в Сицилии. В европейской Греции главными исходными пунктами колонизации были Халкида на о-ве Эвбее, которая выслала несколько колоний на Запад, а вместе с Эретрией основала греческие поселения на северном берегу Эгейского моря. Западные колонии обязаны были своим происхождением, кроме того, преимущественно Коринфу, Мегаре и Ахее. Особенно много было основано колоний в VIII и VII вв.: в VIII в. - в Сицилии, в южной Италии и на северном берегу Эгейского моря, в VII столетии — на берегах Понта Эвксинского.
87. Колонии в Сицилии и Великой Греции. Наибольшее количество колоний на Западе было основано греками на о-ве Сицилии и в южной Италии1, которая даже стала называться Великой Грецией (Великая Эллада). В Сицилии греки нашли уже финикийские колонии среди туземного варварского населения и финикийцы должны были ограничиться лишь частью северного берега острова, тогда как остальные берега покрылись множеством греческих колоний, из которых наибольшего значения достигли Сиракузы, основанные выходцами из Коринфа. Это был самый большой и цветущий греческий город на всем Западе. Древнейшим греческим поселением на Апеннинском п-ове были Кумы, основавшие немного к югу от себя Неаполь (иначе Партенопея) и другие колонии. Здесь был наиболее ранний греческий центр, из которого распространялась греческая культура среди народов Средней Италии; например, через Кумы проник к ним алфавит. Большая часть колонии собственно Великой Греции получила свое население из Ахеи. Самою старою колонией был в Южной Италии Сибарис, жители которого («сибариты») прославились богатством и роскошью (потом возвысился Кротон). Другим значительным городом был Тарент, единственная отдаленная колония спартанцев.
88. Колонии в Галлии и Испании. Позднее греки завели колонии, но уже в гораздо меньшем количестве, на южном берегу Галлии (теперешней Франции) и восточном берегу Испании. Самая важная из них была Массилия (теперь Марсель), основанная около 600 г. малоазиатским городом Фокеей. Массилиоты покрыли своими поселениями (между ними Никея, теперешняя Ницца) весь южный берег Галлии и основали колонии в Испании. Впрочем, самая важная из последних, Сагунт, была обязана своим происхождением одному из островов Ионийского моря (Закинфу). Только на африканском берегу западной части Средиземного моря греки не основали ни одной колонии: тут было владение Карфагена.
89. Северные колонии греков. На северном берегу Эгейского моря, в Македонии и Фракии1, греки стали селиться много позже, чем на западном. Основали здесь свои колонии главным образом халкидцы с о-ва Эвбеи, от которых получил название Хал-кидики и полуостров, вдающийся тремя длинными массами в море (город Олинф), а кроме них коринфяне (город Потидея) и малоазиатские греки. С берегов Геллеспонта начиналась область колоний, основанных преимущественно Милетом (Абидос, Кизик и др.), но два города на противоположных берегах Босфора, Византия и Халкедон, были основаны мегарянами. На одних берегах Черного моря, которое греки называли «гостеприимным» (Понт Эвксинский), у милетцев было около 80 колоний2. Самою важною из них на северном берегу Малой Азии был Синоп, который тоже участвовал вместе с милетцами в основании новых и новых поселений на азиатском берегу до самой Колхиды (Кавказа). В теперешнем Закавказье была, например, колония Фазис (в настоящее время Поти). Милетцы же колонизировали фракийский берег Понта Эвксинского между Босфором и устьем Истра (Дуная). В Скифии у них были колонии около устьев Борисфена, т.е. Днепра (Ольвия), и Танаиса, т.е. Дона (Танаис), а также на Херсонесе Таврическом, т.е. в Крыму (Феодосия и Пан-тикапея, теперь Керчь), и на противоположном берегу Босфора Киммерийского, т.е. Керченского пролива (Фанагория). Мегаряне (уже в VI в.) также основали несколько колоний на Черном море, между прочим Херсонес на южном берегу Крыма (недалеко от теперешнего Севастополя).
90. Африканские колонии греков. Греки основали колонии даже в Африке. Когда Псамметих при помощи греческих наемников восстановил единодержавие в Египте, то и поддерживать свою власть ему приходилось, опираясь на тех же наемников. Этим воспользовались греки для того, чтобы вступить с Египтом в более деятельные торговые сношения. Первенствующая роль и в данном случае принадлежала Милету, который около 650 г. основал на одном из нильских рукавов город Навкратис. В ту же эпоху (около 630 г.) жители одного из Кикладских островов (Фе-ры) основали невдалеке от моря на ливийском берегу колонию под названием Кирены, которая мало-помалу распространила свою власть на всю соседнюю область (Киренаика). Эта колония вела торговлю туземным пряным растением (сильфион), имевшим большой спрос на греческих рынках.
91. Развитие греческой торговли и промышленности. Расселение греков по берегам морей сопровождалось развитием торговли и промышленности, которые стали все более и более лишать сельское хозяйство его прежнего господствующего значения в экономической жизни Греции. Некоторые государства, не участвуя в основании колоний, тем не менее приобрели большое торговое значение. Особенно в этом отношении прославилась Эгина, остров, лежащий при входе в Саронический залив между Аттикой, Истмом (с городами Мегарой и Коринфом) и Арголидой. В торговых городах развилась, кроме того, промышленность для вывоза товаров в более отсталые страны, и опять-таки Милет, прославившийся своими тканями, был одним из самых замечательных городов и в этом отношении. Если в самом начале греческая промышленность обнаруживала на себе сильное влияние Востока, то с течением времени в ней выработались собственные образцы и приемы. Находилась она сначала в руках самостоятельных ремесленников, но мало-помалу стали основываться настоящие фабрики, в которых работа совершалась рабами или рабынями (пряжа, тканье и т.п.). Для перевозки товаров служили многочисленные корабли, в постройке которых сделаны были разные усовершенствования. Около этого же времени возникли первые военные флоты; в середине VII в. была уже первая морская битва (между Коринфом и Керкирой). Для внутренней жизни греческих государств это Развитие торговли и промышленности имело то значение, что Рядом со старыми общественными классами — землевладельческой знати и зависимого простонародья — образовались новые классы зажиточных и даже богатых ремесленников и купцов.
Общие черты во внутреннем развитии отдельных государств.
Одинаковые условия, среди каких развивалась большая часть греческих государств, имели своим следствием то, что почти везде происходили более или менее одинаковые внутренние перемены. Сущность их состояла в следующем. Прежде всего землевладельческая знать повсеместно захватывала правление в свои руки, причем царская власть ограничивалась и даже совсем отменялась. Тогда наступал период аристократического правления, которое, однако, вызывало своею несправедливостью большое неудовольствие в народе. Этим пользовались в своих личных видах некоторые знатные честолюбцы и, опираясь на народ, захватывали власть в свои руки и сами делались владыками государств или, как их называли, тиранами. Но и период тирании бывал, однако, непродолжителен, потому что народ снова возвращал себе свободу, но чтобы уже устраивать демократическое правление. Главными врагами старой знати, а потом и тирании были именно те средние классы, которые были обязаны своим происхождением развитию промышленности и торговли. Демократия главным образом и утверждалась там, где были развиты мореплавание, ремесла, торговые предприятия; области, в которых господствовали земледелие и скотоводство, напротив, в большей степени и гораздо дольше сохраняли старый государственный и общественный строй (напр., в Спарте, в Македонии и т.п.).
93. Отмена царской власти. Отмена царской власти, совершившаяся в VIII и VII вв. в большей части греческих городов, отнюдь не была следствием каких-либо внезапных переворотов. Дело происходило обыкновенно таким образом, что царскую власть все более и более ограничивали, из пожизненной делали срочною, а из наследственной в известном роде — вообще доступною всем знатным родам. Начиналось большею частью с того, что в помощь царям давали выборных сановников, которым поручалось, например, предводительство на войне и т.п. Дольше всего сохранялось значение и даже самое название царя в религиозной области, так как греки не хотели лишать себя привычных посредников с богами, цари же были именно верховными жрецами государства. Сначала новые выборные должности могли быть лишь пожизненными, но потом стали выбирать на срок. Наконец, случалось, что эти должности первоначально замещались только членами царского рода, но потом стали выбираться для их исполнения лица и из других знатных фамилий. Даже наследственный царь-жрец, — там, где он сохранялся, — превратился в выборного сановника.
Древнее правление знати. Когда совершалась такая перемена, землевладельческая власть, расчлененная на отдельные роды, делалась правящим сословием государства. Остальную массу населения составляли или крепостные крестьяне вроде фес-салийских пенестов, или безземельные рабочие (феты), возделывавшие помещичью землю, или мелкие землевладельцы, где только таковые сохранились; у знатных были, кроме того, и рабы в качестве пастухов, домашней прислуги и т.п. Главным органом аристократического правления сделался бывший царский совет, которому между прочим принадлежало право суда. Он постановлял свои приговоры на основании старых обычаев, а так как последние не были записаны, то решения судей отличались очень часто произволом и несправедливостью. Вот почему одним из первых требований низшего слоя свободных граждан были писаные законы. Демосу, т.е. народу, нередко удавалось добиваться назначения какого-либо гражданина с неограниченною властью с поручением ему составления законов. В VII и начале
VI в. в разных местах греческого мира появились такие законодатели, установления которых заимствовались даже другими городами. (Таковы были Фейдон в Коринфе, Диокл в Сиракузах, Питтак в Митилене на о-ве Лесбосе, Драконт и Солон в Афинах). Эти законы между прочим охватывали вопросы о наследовании имуществ, о наказаниях за преступления, о промышленных и торговых предприятиях и о добропорядочном поведении граждан.
95. Начало упадка значения знати. Постановления таких законодателей состояли из записи старых обычаев и из совершенно новых законов, принимавших в расчет изменившиеся условия жизни. На свои прежние законы греки смотрели, как на установления, данные людям по откровению богов, и знатные роды, в руках которых было заведование государственным культом, сильно держались за сохранение старины. Новые законы, напротив, уже были делом самих людей, а потому и не могли претендовать на неизменность: сделанное людьми, людьми же могло быть и переделано. Изменений в действующем праве более всего желали новые общественные классы, обогащавшиеся промышленностью и торговлею. Правда, сначала они были слишком слабы, чтобы иметь успех, но зато почти все законодательства
VII в. расчищали перед ними дорогу, ограничивая права знати. Везде, где были введены новые законы, привилегии по рождению были заменены привилегиями по имущественному положению: не происхождение из знатного рода, а обладание известным имущественным (первоначально лишь поземельным) цензом сообщало право на участие во власти. За знатью, как особое преимущество, осталось большею частью лишь отправление известных жреческих обязанностей.
96. Выступление демократии. Отдельные роды знати, представлявшие из себя замкнутые корпорации, очень часто находились между собою в соперничестве и даже вступали в открытую борьбу. Более слабые из таких политических соперников искали себе союзников в демосе, когда в нем уже образовался зажиточный промышленный и торговый класс. Теперь демократия прямо начинала требовать равноправности со знатью и улучшения своего материального положения. В разных греческих городах уже в середине VII в. начались революции. Где побеждал народ, там знатных предавали казни и изгоняли, конфисковывали и разделяли их имения, отменяли долги и т.п., но обыкновенно демос оказывался не в силах создать свое собственное правление и власть доставалась какому-либо честолюбцу, который как бы восста-новлял в новой форме и под новым названием тирании старую царскую власть.
97. Тирания. Новые государи, обязанные своим возвышением демократическим переворотам, не были похожи на царей героической эпохи. Они выступали не в качестве представителей богов, а в качестве представителей народа; поэтому они и не носили религиозного титула царя. Государство при тиране сохраняло свой прежний республиканский строй, и законною формою власти тиранов было лишь то, что им народ поручал на всю жизнь или на возобновляемые сроки высшую военную власть. (Тираны обыкновенно окружали себя отрядами наемных воинов). Обязанные своим возвышением демосу, они старались править так, чтобы пользоваться и впредь его благорасположением и поддержкою. Они устраивали пышные праздники в честь богов, которых особенно чтило простонародье, и предпринимали разные сооружения вроде храмов и водопроводов, доставляя тем самым заработок тысячам рук. Промышленность, торговля и основание колоний тоже пользовались их покровительством, и потому они содействовали проведению дорог и каналов, устройству гаваней и т.п. При дворах тиранов находили приют и поощрение поэты и художники. Тирания устанавливала, кроме того, действительное равенство перед законом и знатных, и незнатных. Вообще она наносила сильный удар аристократическому строю общества, освященному религией старых родов, которая в сущности была и религией прежнего государства. Вот почему знать ненавидела тиранов и наиболее содействовала их свержению.
98*. Главные представители тирании. Тирания была явлением сильно распространенным, но далеко не повсеместным. Там,где сохранялся старый быт с царскою властью во главе, тирании не было и не могло быть. Преимущественно тирания была развита там, где сильнее всего давали себя чувствовать следствия промышленного и торгового развития. Именно тиранию мы находим в колониях западного берега Малой Азии и соседних островов, на о-ве Эвбее, в городах при Истме, в Сицилии и, наконец, в Аттике. Особенно прославился Поликрат, тиран о-ва Самоса, который в середине VI в. сверг здесь господство землевладельческой знати, завел большой флот и стал заниматься морским разбоем на Эгейском море. Милет, о-в Лесбос, Коринф и др. предпринимали против него войны, но безуспешно. Поликрату удалось даже подчинить своей власти некоторые соседние острова. На свои несметные богатства он строил в Самосе великолепные здания, и при дворе его жили некоторые поэты. Поликрат помогал Камбизу в завоевании Египта, но сам кончил жизнь в Персии, куда его заманил сардский сатрап и велел затем умертвить, боясь измены с его стороны. Еще раньше в Коринфе правил Кипсел, низвергший знатный род Бакхиадов, которому принадлежали все важные должности в республике. Ему наследовал сын его Периандр (627-586), создавший коринфский флот, а вместе с тем и морское могущество этого города, которое он укреплял и основанием колоний. Периандр думал даже прорыть канал через Истм для соединения обоих морей. Ему же Коринф был обязан чеканкой первой монеты. Кроме того, были еще тираны в Сикионе и Мегаре. В Сицилии с Южной Италией большое развитие получила тирания во второй половине VI и в V в.: здесь она существовала в нескольких городах, но самые замечательные тираны были в Сиракузах. В этом городе в начале V в., после демократической революции утвердился во власти Гелон, который поставил себе прямую политическую задачу подчинить своему влиянию всю Сицилию. Для этого он создал большую для того времени армию и военный флот и вступил в успешную борьбу с Карфагеном1.
99. Судьбы тирании. Первые тираны были большею частью люди весьма одаренные и пользовались своею властью умерен--но, но их преемники весьма нередко делались своенравными и жестокими деспотами, смотревшими на свою власть, не как на исполнение данных народом поручений, а как на чисто личную собственность. Зная, что у них есть враги, тираны часто отличались подозрительностью, отдалялись от народа, окружали себя наемною стражею и доносчиками и преследовали всех сколько-нибудь выдающихся граждан. Всем этим, равно как установлением и усилением налогов, тираны вооружали против себя не только знать, но и демос. Греческая история знает целый ряд тираноктонов (тираноубийц), которые умерщвляли тиранов, думая этим спасти свободу отечества (явление, впрочем, более позднее). Во многих местах власть тиранов свергалась или аристократическим заговором, или народной революцией. Иногда после этого восстановлялось аристократическое правление в форме более или менее умеренной олигархии1, т.е. правления немногих (как это случилось, например, в Коринфе вскоре после смерти Периандра), в других же случаях тирания была только прямым переходом к демократическому строю. В азиатской Греции, которая в VI в. подпала под власть персов, тирания даже удержалась, как господствующая правительственная форма, потому что персы находили для себя выгодным поддерживать тиранов, не без основания полагая, что эти подручные правители будут хлопотать не только о сохранении власти за собою, но и о верности подвластных городов персам. В Сиракузах тирания была низвергнута демократией в середине V в. после двух братьев Гелона, что было сигналом к целому ряду демократических переворотов и в других городах острова. Впрочем, в конце V в. в Сиракузах снова восстановлена была тирания (Дионисии Старший и Младший, потом Агафокл, впоследствии Гиерон, сделавшийся царем).
100*. Спарта и Афины. В то время, как в Греции начиналось демократическое развитие, национальной независимости эллинов грозила опасность персидского завоевания. В эту эпоху наиболее важными государствами были Лакония (Спарта) и Аттика (Афины). В союзе между собою эти два государства отстояли свободу европейской Греции, но между ними самими впоследствии возникло соперничество из-за преобладания, или так называемой гегемонии. Это соперничество еще осложнялось тем, что Спарта сделалась главным оплотом всех аристократических и консервативных общественных сил Греции, тогда как демократическое и прогрессивное движение получило наибольшее развитие в Афинах и в союзных с ними городах. В виду этого история Спарты и Афин заслуживает особого рассмотрения.