История изучения древней Месопотамии

Впервые попытка изучения древней истории Месопотамии была сделана только в начале 19  века, когда многочисленные археологические находки и расшифрование небольшой части обнаруженных клинописных табличек, помогли ученым сделать самые ранние выводы. Появилась необходимость систематизировать большое количество информационных источников, которые изучались в рамках ассириологии, и несмотря на то, что позднее сфера изучения многократно расширилась, название дисциплины осталось прежним. Бесценные архаичные находки и переведенные свидетельства письменности позволили ученым поставить изучение месопотамской цивилизации на твердую доказательную базу. Но большое количество не поддающихся изучению артефактов и некоторые противоречивые сигналы, получаемые от диковинных находок, породили множество дискуссии в ученом сообществе.
Особенно жаркие споры велись из-за попыток отдельных ассириологов преподнести значение г. Вавилона как мощного древнего центра мировой культуры и символа ее развития. Изначально адекватная и по сути справедливая идея о мощном влиянии Вавилонского царства на азиатские государства, постепенно была доведена до полного абсурда. Так, некоторые ученые истолковывали многообразие религий, идеологий и мировоззрений древних народов мира в качестве естественных и запоздалых вариаций вавилонской культуры. По их мнению первые устои нравственности, богобоязненности (в понятии ада), морали впервые появились в Вавилоне, откуда позже распространились по всему населению мира, с вполне объяснимыми дополнениями и видоизменениями.
Особо страстно поклонников вавилонской цивилизации критиковали многие, и даже буржуазные, специалисты. Их идеи основывались на том, что многочисленные материальные памятники, обнаруженные при раскопках древних городов Индии, Китая, Египта и Сирии, служат свидетельством того, что разные народы разных государств независимо и самостоятельно совершенствовали свою культуру. Однако многие характерные сходства позволяют судить о сближении и постоянном взаимодействии древних цивилизаций, фрагменты культуры Вавилона бесспорно повлияли на развитие азиатских стран.
Тщательное исследование материальных памятников продвигало развитие ассириологии, излучался шумерский язык, издавались научные публикации с переводом клинобитных текстов и грамматические словари со справочниками. Это позволяли обывателям погрозиться в изучение искусства, науки, литературы и религии месопотамских народов.
Отдельное внимание уделялось социальному взаимодействию государственной власти и населения, с целью подтвердить догадки о деспотичности вавилонского царства. Нацистские историки, в свою очередь, пытались исторически обосновать целесообразность агрессивной внешней политики. Они пытались выдать жестокие и кровавые захватнические сражения древних шумер за праведные великие войны, совершая многочисленные фальсификации и подлоги, а представить неограниченную власть вавилонского деспота Тегера - наилучшей формой государственного правления. Подобные попытки предвзято исказить исторические факты не несут под собой ни какой доказательной почвы и современной наукой не признанны.
Американские историки, в стремлении подчинить истинные архаичные факты, характеризуют Америку как преемственную культуру великих вавилонских цивилизаций, и в частности, древнего восточного мира. Они старательно выделяют колоссальное стратегическое и политическое влияние, которое оказали восточные культуры на стиль Американской экспансии с при местью империализм, повсеместно фальсифицируя исторические факты и культурные памятники древней Месопатамии.
Значительный интерес появлялся со стороны советских ученых, внесших неоценимый вклад в исследования, отличающийся высоким уровнем беспристрастности. Используя при изучении марксистский подход, они выявили, что формой правления Древней Месопотамии являлся рабовладельческий строй. Особенно изучались данные хозяйственной документации, которые ярко описывали наличие рабов и их эксплуатацию крупными месопотамскими производителями, напрямую подчиненными царям. Рабовладение являлось основой общинного строя, обеспечивало экономическое развитие древних государств, наряду с этим имея некоторые специфические черты, подлежащие изучению.