«Русская правда» Ярославичей.

«Русская правда» с точки зрения современной юриспруденции является древнерусским правовым кодексом, в котором содержатся нормы уголовного (разбой, убийство), наследственного (сохранность имущества), торгового и процессуального (сбор свидетельских показаний) законодательства. Это главный источник взаимоотношений, как социально-экономических, так и правовых восточных славян того времени.
В 1054 – 1073 годы сыновья Ярослава Мудрого (Изяслав, Святослав и Всеволод) пересмотрели древнерусские законы. Точной даты нет, поскольку Ярослав Мудрый 1054 году умер, а в 1073 Святослав прогнал своего брата Изяслава из Киева, и больше они уже все вместе не съезжались. Зато в летописи есть интересная дата, на которую стоит обратить внимание 1072. Из летописи следует, что Ярославичи собирались в Вышгороде для перенесения мощей Бориса и Глеба. Также в этой летописи указаны еще несколько имен принимавших участие на этом княжеском съезде. Но некоторые историки уверены, что это был 2 княжеский съезд, он и был последним. Первый же съезд предположительно был в 1068 году. В общем, из-за того, что историки спорят, поэтому и стоит такой большой промежуток времени. Они создали первый правовой кодекс Руси и назвали его «Русская правда» Ярославичей. Этот обновленный свод законов, отлично дополнил «Русскую правду» их отца, которая уже не могла в полном объеме удовлетворить развитие общества. Разумеется, они не втроем усердно ее писали. Это был съезд трех братьев и тысяцких воевод крупных городов Руси, не отменяя старую «Русскою правду» дополнили ее новыми постановлениями, основываясь на прецедентном опыте. Сделаем краткий обзор этого документа.
Какие обстоятельства подтолкнули братьев к написанию этого источника права? Для киевских князей правивших в середине 11 века, пора выдалась крайне тревожной и тяжелой. В 1068 году начались народные волнения. Этим волнениям способствовало желания убрать, правившего в то время, князя Изяслава. Его сын уничтожил 70 человек «чади», что ни как не мог принять народ. Также в те времена широко распространялось язычество. Периодически то тут, то там на Руси возникали народные бунты. В бунтах участвовали все: ремесленники, купцы, крестьяне, смерды и т.д. Языческие волхвы организовывали и возглавляли волнения целых городов. Древне русский народ феодальные отношения воспринимал очень тяжело. И для того чтобы умерить произвол людей знати князья пошли на кое-какие уступки. Элита защищала высокие виры от негодования простолюдинов. Что бы пресечь новые бунты Ярославичи предприняли все возможные меры для укрепления и удержания феодального строя. Поэтому и был составлен и подписан общерусский кодекс. Его подписание проходило в Вышгороде.
Какими основными чертами отличилась Ярославская «Русская правда»? Безусловно, она, по типу, «Правды Ярослава Мудрого» первоочередное защищала элиту, но вместе с этим любой живший на Руси имел право на защиту своей жизни и своего имущества. Отменена кровная месть – это являлось главной отличительной особенностью этого кодекса. Так, например, за убийство княжеского тиуна, огнищанина наказывалось штрафом в размере 80 гривен, а вот, например, за тоже убийство княжеского старосты или рабыни кормилицы штраф был уже 12 гривен, так же как и присвоение чужого раба. Всего 5 гривен стоила жизнь холопа. Глядя на такой расклад цифр, можно сделать вывод, что жизнь старосты равнялась с чужим имуществом, а жизнь холопа была дешевле ее почти в 2 раза. «Русская правда» Ярославичей также защищала жизнь вора, но допускалась самооборона, даже до его смерти, но за убийство пойманного вора, если он уже был связан, нужно было платить денежку. 3 гривны был штраф за поездку без спроса на чужом коне, а также за чужое присвоение оружия и одежды. Надругательство над женщиной (сексуально характера) приравнивалось к её убийству, и за такое преступление штраф был в размере 40 гривен. За смерть старшего дружинника налагался штраф в целых 120 гривен, это достаточно большая сумма по тем временам, это примерно квартира в самом центре столицы на сегодняшний день. Ответственность высокопоставленных лиц за убийство княжеских мужей, являлась одной из немногих уступок княжеской власти. Это считалось разбойничеством. За оскорбление, ранения, наказывали тоже штрафами, платил тот, кто был зачинщиком драки, потасовки. Интересный факт в том, что за холопа нес ответственность хозяин. Был пересмотрен привычный порядок судебного разбирательства, вошло понятие свидетельский институт, стали собираться показания свидетелей. Если же, например, пострадавшая сторона не могла привести свидетеля, и не было явных телесных увечий на нем, то дело считалось закрытым. Таким образом, кровную месть заменили штрафами, она пала, что открыло дорогу феодальному обществу. Разумеется, за порчу собственности или убийство феодала было строже наказание, чем за то же преступление перед простым общинником. Еще отличительной чертой «Русской правды» Ярославичей являлось то, что в них отдельные прецеденты (казусы) имеют обобщенную форму. Например, вместо 10 воров, укравших корову, говорится, что «много» воров украли корову. Конечно слово «много» в данном случае очень абстрактное, но оно расширяет понятие и вину обвиняемых. Древнерусский кодекс уважали и боялись не только простолюдины, но и вся элита, за порчу имущества несли ответственность все, в том числе и княжий дружинник. Конечно, этот свод законов, периодически редактировался, но именно этот свод законов стал основой уголовного кодекса Руси. Целостный вариант Ярославской «Русской правды» до наших дней не дошел, но историки вычленили текст из первой части Пространной правды, основываясь на летописях тех лет. Некоторые историки считают, что Ярославская правда озаглавливалась «Суд Ярославль Володимеричь. Правда руськая», точно так была названа и Пространственная правда, поскольку братья хотели представить все так, как будто им пришлось утвердить законодательство своего отца. Таким образом, князья своим обновленным законодательством прямо ответили на народные волнения, которые начинались в городах и селах.