Крещение Руси князем Владимиром
На Руси христианство стало известно уже на заре истории Киевской державы. Первая информация о данной религии у русов относится к периоду 860—870 годов. В Киеве в 10 тысячелетии уже была построена церковь Св. Ильи — христианского двойника языческого верховного бога-громовержца известного как Перун.
В дружине, принадлежащей князю Игорю Древнему, состояло много христиан. Наиболее распространенной на территории Руси можно считать христианскую литературу, писанную старославянским языком в соседней Болгарии. Культурное византийское влияние на Русь было сильным, что также обеспечивало распространение христианства в его «восточном стиле». Летописи свидетельствуют о том, что княгиня Ольга также приняла христианство в свое время.
Но окончательный шаг был сделан князем Владимиром Святославовичем. Он приходился Святославу и ключнице сыном, то есть был бастардом, но именно он в 980 году унаследовал Киевское государство, более того даже увеличил его границы, создав при этом предпосылки для возвышения Киева в период правления Ярослава.
Изначально у Владимира Красное Солнышко была цель, создать одну целую государственную религию на основе имеющегося язычества. Он четко понимал значение единого культа Перуна, который находился под контролем центральной власти. Основной предпосылкой к крещению Руси была война Владимира с Византией за территорию Северного Причерноморья.
Формальное Крещение Руси началось в 988 (989) году. Владимир крестил бояр, потом местные жители Киева были изгнаны к Днепру и его притоку под названием Почайне, где также были массово окрещены. Статую Перуна выбросили в реку, местные жители были в отчаянии, наблюдая за низвержением старых покровителей и идолов.
Дальнейшее обращение народа государства в христианство проводилось за счет насилия. Большой вклад в данный процесс внес «дядька» Владимира Добрыня, он со своей дружиной посетил некоторые регионы, вводил современную религию «мечом и огнем», хотя христианским преданием данные факты отвержены.
У отдельных племен, в некоторых местах, язычество сохранялось еще тысячелетия. Помимо этого, и на всех остальных территориях население приспосабливало новую веру к прежним суевериям.
Киевский митрополит являлся главой Русской церкви, назначался и утверждался Константинополем. Длительное время митрополитами были только греки. Первое время они составляли основную часть монашества и христианского клира. Была подписана традиционная десятина, монастыри и церковь получили под свое правление многие территории, и спустя некоторое время их материальное могущество увеличилось.