История еврейского народа

Народ, избранный Богом

Как только его не называют: самый несчастный народ, самый великий, самый загадочный, самый многочисленный. Они везде , и они нигде. Все это о них – о евреях, и все это правда.
Но есть у этого народа ещё один эпитет, который делает его самым непохожим на остальных – «богоизбранный народ». Потому что этим эпитетом евреев наградил Сам Бог. И поэтому история еврейского народа уходит своими корнями в самую древнюю и самую таинственную книгу на земле – Библию.
Исторические факты и библейские сказания об этом народе так крепко переплелись между собой, что разделить их, практически, невозможно, поэтому приходится воспринимать их как одно целое.

Как появились евреи?

За ответом отправляемся в Месопотамию, в 2000 г. до н.э. в древний халдейский город Ур (современный Ирак), располагавшийся на левом берегу реки Евфрат. Именно здесь проживала семья человека, с которого и началась история еврейского народа – Авраама. И началась эта история с того, что Аврааму было велено Самим Богом встать и отправиться туда, куда ему укажет воля Божья.
Воля Божья указала ему перейти Евфрат и направиться в землю Ханаан, то есть древнюю Палестину (в настоящее время поделена между Сирией, Ливаном, Израилем и Иорданией), где Авраам и его семья начинают называться «ибри» (евреи) – «пришедшие с другого берега». Отсюда и название их языка: «иврит», т.е. «еврейский».
Господь даёт Аврааму торжественное обещание: «Произведу от тебя великий народ и благословлю тебя» (Быт.12:2). И пророчество начинает постепенно сбываться:
У Авраама рождается сын Исаак, у Исаака рождаются сыновья Исав и Иаков. Иаков по ходу истории получает новое имя – Израиль («победитель»), и у него рождается 12 сыновей – будущие родоначальники 12 колен народа Израилева.
Далее следует трагическая история ссоры старших сыновей Иакова с младшим сыном Иосифом, которая заканчивается тем, что братья решают избавиться от отцовского «любимчика» Иосифа и продают его в рабство в Египет. На этом они решают, что можно вздохнуть с облегчением и спокойно забывают о нем на 14 лет, считая, что больше не увидят его никогда.
Однако, история получает неожиданное продолжение. Иосиф не только выживает в египетском рабстве, но и становится правой рукой фараона – премьер-министром Египта. Благодаря его мудрому управлению, Египет успевает сделать огромные запасы хлеба до наступления великого голода.
В это время великий голод обрушивается на жителей Ханаана, и чтобы выжить, они вынуждены покупать хлеб у богатого Египта. Голод пригнал в Египет и вероломных братьев Иосифа. Потрясенные, они узнают во всесильном министре своего младшего брата, преданного ими 14 лет назад. Следует горькое раскаяние, великодушно прощение и всеобщие объятия.
После примирения с братьями, Иосиф забирает всю семью к себе в Египет, чтобы они не голодали. Время идёт. Семья Иосифа в Египте постепенно разрастается до размеров народа. Иосиф умирает. На смену фараону, фаворитом которого был Иосиф, приходит новый фараон, не имеющий представления, что за толпа чужестранцев живет у него в стране. И не находит ничего лучше, как обратить огромную армию евреев в рабов. Начинаются 400 лет рабства.
В течение этого времени, чтобы извести под корень еврейский народ, фараон приказывает убивать всех рождающихся мальчиков. Однако, одному мальчику все-таки чудом удаётся выжить, благодаря тому, что мама отправляет его в корзинке по реке Нил.
Купающаяся дочь фараона вылавливает из Нила корзину с младенцем, усыновляет его и даёт мальчику имя Моисей. Так во дворце фараона растёт будущий освободитель будущего еврейского народа.

Становление еврейского народа

Воспитанный во дворце фараона как принц, Моисей проникается страданиями родного народа, изнемогающего под египетским игом. Однажды он даже встаёт на защиту соплеменника, которого избивал египтянин, и не находит ничего лучше, как, в свою очередь, убить египтянина. После такой «защиты» уже самому защитнику приходится спасаться бегством в пустыню. Там ему в горящем кусте является Господь, Который избирает Моисея стать освободителем евреев, которые к тому времени уже оформились в самостоятельный народ.
Кстати, это явление горящего и несгорающего куста, из которого с Моисеем говорил Господь, известно под названием «Неопалимая купина».
Переговоры с фараоном о мирном выходе евреев из Египта заканчиваются резким отказом со стороны фараона. Тогда Господь приводит в действие санкции против Египта в виде 10 Египетских казней.
Один за другим на Египет обрушиваются страшные катаклизмы: воды Нила становятся кровью, на жителей нападают полчища жаб, которых сменяют тучи мошкоры, на смену которым приходят жалящие всех подряд пёсьи мухи. Следом начинается падеж скота. После этого все население Египта поражают отвратительные и гноящиеся язвы. В довершение ко всему гигантский град побивает несобранный урожай. Но и это еще не все: в одну ночь по всему Египту гибнут первенцы во всех домах, включая дворец фараона.
Это переполняет чашу терпения фараона, и он выгоняет евреев вон из Египта, лишь бы быть от них подальше.
Таким образом, еврейский народ в полном составе в количестве 600 000 человек (считая только мужчин) во главе с Моисеем вышел из Египта.

Завоевание Ханаана Иисусом Навиным

Под предводительством Моисея евреи выходят из Египта и берут курс на Ханаан – ту самую землю, которая когда-то была дана ещё Аврааму, родоначальнику еврейского народа.
Первоначально предполагалось, что поход займёт не больше месяца (братья Иосифа спокойно преодолевали это расстояние, когда ходили в Египет за хлебом), но по разным причинам, одна из которых заключалась в ропоте евреев против Бога, странствование по пустыне растянулось на 40 лет.
Только через 40 лет после выхода из Египта, около 1200 г. до н.э. евреи подошли к границам Ханаана уже под предводительством Иисуса Навина, сменившего Моисея, который к этому времени уже умирает.
Во главе с Иисусом Навиным евреи завоевывают Ханаан, уничтожив все местные племена, проживающие на этой территории.
Самым странным с точки зрения тактики и стратегии при этом было взятие самого неприступного города Иерихона.
Согласно Божьему указанию, евреи в течение шести дней обходили вокруг Иерихона с Ковчегом Завета на плечах. В седьмой же день они обошли Иерихон семь раз. После этого они остановились и все вместе дружно хором издали оглушительный крик, от которого стены Иерихона тут же рухнули.
Покорение Ханаана продолжалось 7 лет. В кровопролитных сражениях погиб 31 ханаанский царь. Вся страна, за исключением неприступного Иерусалима, была завоевана евреями. Первой столицей еврейского государства стал Силом.

Создание еврейского государства

Первоначально у евреев была теократия, т.е. ими напрямую управлял Сам Господь через пророков.
Однако, через какое-то время евреи не захотели больше быть белыми воронами, и выпросили у Господа себе царя, чтобы у них было все так же, как у всех народов.
Тогда Господь дал им царя Саула. Но Саул быстро впал в звездную болезнь и деградировал морально и духовно.
Тогда на царство был помазан юноша по имени Давид. Он с первых дней своего избрания в цари отличился беспримерным подвигом, победив великана Голиафа, который был в два раза больше его.
От победы к победе слава Давида росла, и постепенно он стал царем всех тринадцати колен израильских (колено Иосифа разделилось на два), объединив их все в одно мощное еврейское государство.
Единственное, чего не хватало мощному еврейскому государству – это такой же мощной столицы, соответствующего ему статуса.
Мощная и неприступным крепость Иерусалим, занятая иевусеями, давно уже привлекала внимание Давида, и в один прекрасный момент он решил, что пора забрать её у иевусеев, что и было сделано.
Иерусалим стал столицей израильского государства, примерно в 1000 г. до н.э.
При сыне Давида – Соломоне, чья мудрость стала легендой, израильское царство продолжало процветать и развиваться, однако, сын Соломона, Ровоам своими необузданным амбициями и тщеславием бездарно погубил все, что было создано до него.

Разделение на два царства

Десять колен откололись от царства Ровоама и образовали своё царство Израиль, по имени своего общего праотца Израиля, 12 сыновей которого и стали родоначальниками 12 еврейских колен.
У Ровоама же осталось всего два колена - Иудино и Вениаминово. По названию колена Иудина царство Ровоама стало называться Иудеей.
В итоге мощное еврейское государство распалось на два постоянно враждующих между собой царства: северное Израиль и южное Иудея (930 г. до н.э.).
Народ, избранный и ведомый Богом, стал медленно, но верно духовно деградировать, все больше и больше впадать в идолопоклонство, в результате чего в 586г.до н.э. евреи были захвачены вавилонским царем Навуходоноссором и уведены в Вавилонский плен на 70 лет.
После завоевания Вавилоном, Иудея переходила из рук в руки, была под властью Мидо-Персии, Греции, и, наконец, стала частью Римской империи. Практически, евреи снова оказались в рабстве, теперь уже римском.
Наученные горьким опытом Вавилонского плена, евреи решили больше не совершать прежних ошибок и засели за Священное Писание, чтобы не впасть в грех идолопоклонства.
Правда, при этом они не заметили, как впали в противоположную крайность: законничество и фарисейство – от слова «фарисей» («перушим»), что означало «отделенный».
Фарисеи считали себя особо избранными учителями простого народа, но боясь, что народ снова впадёт в грех идолопоклонства, они учили не только тому, что велел Господь, но и правилам и инструкциям, которых Господь никогда не давал. В результате, радость и благоговение от поклонения живому Богу постепенно сменились унылым и формальным соблюдением предписаний и обрядов.
Образ любящего и заботливого Господа в представлении простого народа был искажен и сменился на мрачного и далекого мизантропа, которому нет никакого дела до земных проблем.
Великая миссия богоизбранного народа – нести весть о Боге Израилеве окружающим народам была заброшена, поскольку сам еврейский народ уже едва ли верил в своего Бога.
Такое положение дел надо было срочно менять, поэтому уже Сам Господь вмешался в ход истории, и произошло грандиозное событие:

Первое Пришествие Христа

«Христос» (греч.) означает «помазанник», что соответствует этому же значению слова «Мессия» (еврей.)
О том, что должен придти Мессия, было написано в многочисленных еврейских пророчествах. И все-таки, когда Христос пришёл, страна испытала настоящий шок. Ещё бы! Обещанный Мессия родился в убогом хлеву (не было места в гостинице), до 30 лет работал простым плотником, а когда стал странствующим проповедником, то творил такие чудеса, что стало ясно: это не просто человек, а Сам Бог в облике человека.
Однако, ясно было не всем. Фарисеи встретили Христа «в штыки»: слишком непохожих оказался Мессия на то, каким они его себе представляли. А когда Христос стал критиковать их методы учения, формальные и занудные обряды, они окончательно взбесились, обвинили Его в богохульстве и арестовали. Самим совершать смертную казнь евреям было запрещено римского властью, поэтому они ухитрились добиться у прокуратора Иудеи Понтия Пилата, чтобы он подписал Христу смертный приговор. Под нажимом фарисейских религиозных лидеров, Пилат вынужден был пойти у них на поводу, и в 31 году нашей эры Иисус Христос был распят.
Фарисеи считали, что им удалось все свалить на римлян, а самим остаться в стороне, но возмездие настигло еврейский народ через 40 лет после казни Христа.

Падение Иерусалима

В 66 г н.э. в хронически дерзкой Иудее вспыхнуло восстание против Рима. Рим немедленно ввёл войска, чтобы подавить мятеж. Началась длительная повстанческая война, закончившаяся осадой столицы страны – Иерусалима в 70 г. н.э.
В то время Иерусалим был расположен на нескольких холмах, каждый из которых представлял собой самостоятельную крепость. С помощью стенобитных машин римляне под командованием Тита разрушили стену Иерусалима и ворвались в город. Вслед за этим римская армия захватила крепость Антония.
Евреи героически защищали последнюю свою святыню – Храм. Но горящая головня, брошенная римским солдатом, положила конец и ему. Храм вспыхнул, как огромный костёр. В огне гибли все: и защитники города, и священники, и храмовая сокровищница, и вера в Бога, и сама еврейская нация.
Храм пылал 10 дней, после чего весь Иерусалим был превращен в груду камней. Храмовая гора была распахана, чтобы не осталось никакого воспоминания о том, что когда-то здесь стояла величайшая еврейская святыня. От великого Храма осталась только Западная стена, известная как Стена Плача, которая существует и до сего дня.
Иерусалим был не просто разрушен, а, практически, стёрт с лица земли римлянами до самого основания.
Так ответил Господь на убийство Его Сына Иисуса Христа. Сбылись слова Самого Иисуса: «Не останется здесь камня на камне, все будет разрушено» (Матф.24: 2 ), а также пророчество «За то, что ты не узнал времени посещения твоего» ( Лука 19:44).

Восстановление еврейского государства

Только в 135 году н.э. на месте развалин Иерусалима император Адриан начал строительство римского города Элия Капитолина. Но доступ евреям в него был категорически закрыт.
В 325 году римский император Константин, принявший христианство, вернул городу историческое название Иерусалим и восстановил город.
В 1517 году Иерусалимом овладела Османская империя, и город надолго стал мусульманским. Знаменитый султан Сулейман Великолепный с пониманием отнесся к древней истории города и даже внёс большую лепту в развитие и процветание Иерусалима.
Ровно через 400 лет, в 1917 году Османская империя пала и Иерусалим перешёл в руки Великобритании.
В 1948 году было провозглашено создание независимого государства Израиль.
В результате этого разгорелся многолетний арабо-израильский конфликт, каждая сторона которого претендовала на территорию древней Палестины, и который превратился в хроническую горячую точку Ближнего Востока, которая продолжает тлеть и в настоящее время.