Франция во второй половине XVII-XVIII вв.

Франция до конца XVIII в.

Социально-экономическое развитие

    Во вто­рой по­ло­ви­не XVII в. Фран­ция пред­с­тав­ля­ла со­бой од­но из са­мых боль­ших и цен­т­ра­ли­зо­ван­ных го­су­дарств Ев­ро­пы. По­бе­да в Трид­ца­ти­лет­ней вой­не (1618- 1648) обес­пе­чи­ла ей во­ен­но-по­ли­ти­чес­кое пре­об­ла­да­ние в Ев­ро­пе. Фран­ция бы­ла стра­ной аг­рар­ной­, с на­се­ле­ни­ем бо­лее 28 млн. че­ло­век (К се­ре­ди­не XVI­II в. на­се­ле­ние Фран­ции сос­тав­ля­ло око­ло 21 млн. че­ло­век. К 1800 г. во Фран­ции, сог­лас­но ста­тис­ти­ке, нас­чи­ты­ва­лось 27 млн. че­ло­век); око­ло 90% его сос­тав­ля­ли крес­ть­яне, ко­то­рым вой­на при­нес­ла уве­ли­че­ние на­ло­гов (они вы­рос­ли поч­ти втрое), мно­го по­гиб­ших и ра­не­ных. Од­на­ко в стра­не быс­т­ро раз­ви­ва­лись рас­се­ян­ные ма­ну­фак­ту­ры, ис­поль­зо­вав­шие труд крес­ть­ян. Это бы­ли в ос­нов­ном тек­с­тиль­ные пред­п­ри­ятия, вы­пус­кав­шие про­дук­цию как на внут­рен­ний­, так и на внеш­ний ры­нок. Фран­цуз­с­кая про­мыш­лен­ность из­го­тов­ля­ла глав­ным об­ра­зом пред­ме­ты рос­ко­ши: до­ро­гие тка­ни, го­бе­ле­ны, ча­сы, ви­на и дру­гие то­ва­ры. Су­щес­т­во­ва­ли и цен­т­ра­ли­зо­ван­ные ма­ну­фак­ту­ры: ору­жей­ные пред­п­ри­ятия, бу­маж­ные ма­ну­фак­ту­ры, кни­го­пе­ча­та­ние и др. В не­ко­то­рых пло­до­род­ных се­вер­ных рай­онах Фран­ции раз­ви­ва­лась уже и арен­да ка­пи­та­лис­ти­чес­ко­го ти­па.

    Поместное дво­рян­с­т­во Фран­ции, жив­шее за счет при­над­ле­жав­ших ему зе­мель и крес­ть­ян, ос­ку­де­ва­ло. «Дво­рян­с­т­во ман­тии», т. е. прид­вор­ные, су­дей­ские чи­ны и т. п., по­пол­ня­лись за счет вы­ход­цев из бур­жу­азии. Но в от­ли­чие от ан­г­лий­ских джен­т­ри фран­цуз­с­кий дво­ря­нин не мог за­ни­мать­ся ни тор­гов­лей­, ни про­мыш­лен­ной де­ятель­нос­тью. Дво­рян­с­т­во во­ен­ное - «дво­рян­с­т­во шпа­ги» - так­же при­хо­ди­ло в упа­док. Нес­коль­ко раз про­из­во­ди­лись «чис­т­ки» дво­рян­с­т­ва: дво­ря­нин дол­жен был юри­ди­чес­ки до­ка­зать свои пра­ва. На­рож­дав­ша­яся фран­цуз­с­кая бур­жу­азия в XVII в. бы­ла еще сла­бой­, не пре­тен­до­ва­ла на по­ли­ти­чес­кую са­мос­то­ятель­ность и нуж­да­лась в под­дер­ж­ке аб­со­лю­тиз­ма.

    Вторая по­ло­ви­на XVII в. во Фран­ции в ос­нов­ном прош­ла в борь­бе про­тив аб­со­лю­тиз­ма, уси­лив­ше­го­ся во вре­мя прав­ле­ния кар­ди­на­ла Ри­шелье (1624-1642). Пос­ле его смер­ти и смер­ти Лю­до­ви­ка XI­II Бур­бо­на (1643) ре­ген­т­шей при ма­ло­лет­нем Лю­до­ви­ке XIV (ему бы­ло все­го 5 лет) ста­ла его мать Ан­на Ав­с­т­рий­ская. Фак­ти­чес­ки стра­ной пра­вил ее фа­во­рит италь­янец Ма­за­ри­ни, по­лу­чив­ший кар­ди­наль­с­кий сан.

    Политика Ма­за­ри­ни и Фрон­ды. Ма­за­ри­ни, по­ли­тик ум­ный и из­во­рот­ли­вый­, по­доб­но Ри­шелье, стре­мил­ся про­во­дить по­ли­ти­ку аб­со­лю­тиз­ма. Это выз­ва­ло не­до­воль­с­т­во в раз­лич­ных сло­ях об­щес­т­ва. На юго-за­па­де Фран­ции вос­ста­ли крес­ть­яне, с ко­то­ры­ми рас­п­ра­ви­лись пос­лан­ные влас­тя­ми вой­ска. В оп­по­зи­ции к пра­ви­тель­с­т­ву на­хо­ди­лись и пар­ла­мен­ты го­ро­дов, так как власть тре­бо­ва­ла их сан­к­ции на но­вые на­ло­ги. Ког­да па­риж­с­кий пар­ла­мент - выс­шая су­деб­ная па­ла­та - от­ка­зал­ся ут­вер­дить на­ло­ги, ко­ро­лев­с­ким при­ка­зом бы­ли зап­ре­ще­ны его за­се­да­ния. Раз­го­ра­лась борь­ба, и пар­ла­мент Па­ри­жа при­нял ре­ше­ние о ря­де ре­форм про­тив ко­ро­лев­с­ких ука­зов, под­дер­жан­ное на­ро­дом и го­род­с­ки­ми ма­гис­т­ра­та­ми. В 1648 г. бы­ли арес­то­ва­ны два ли­де­ра па­риж­с­ко­го пар­ла­мен­та. В от­вет па­ри­жа­не пос­т­ро­или в Па­ри­же ты­ся­чи бар­ри­кад. Это дви­же­ние бы­ло наз­ва­но Фрон­дой. Ее обыч­но счи­та­ют пар­ла­мен­т­с­кой­, хо­тя она бы­ла ши­ро­кой на­род­ной и про­дол­жа­лась с 1648 по 1649 г. В 1650-1653 гг. Фрон­ду воз­г­ла­ви­ла часть арис­ток­ра­тии, ко­то­рая пот­ре­бо­ва­ла ог­ра­ни­чить ко­ро­лев­с­кую власть и соз­дать Ге­не­раль­ные шта­ты. Вто­рая Фрон­да по­лу­чи­ла наз­ва­ние «Фрон­ды прин­цев». Ма­за­ри­ни спра­вил­ся и с этой Фрон­дой.

Абсолютизм Людовика XIV.

    В 1661 г. Ма­за­ри­ни скон­чал­ся, и Лю­до­вик XIV стал пра­вить еди­но­лич­но. Имен­но при Лю­до­ви­ке XIV фран­цуз­с­кий аб­со­лю­тизм дос­тиг сво­его апо­гея, но это бы­ло и на­ча­ло его упад­ка. Этот пе­ри­од час­то на­зы­ва­ют «зо­ло­тым ве­ком», «ве­ком Лю­до­ви­ка XIV», а его са­мо­го - «ко­роль-сол­н­це». При нем рез­ко воз­рос­ла власть ко­ро­ля и уси­ли­лась го­су­дар­с­т­вен­ная цен­т­ра­ли­за­ция. Воз­ве­ли­чи­ва­ние осо­бы ко­ро­ля, тор­жес­т­вен­ный прид­вор­ный це­ре­мо­ни­ал, бес­ко­неч­ные праз­д­нес­т­ва, со­ору­же­ние пыш­ной ко­ро­лев­с­кой ре­зи­ден­ции в Вер­са­ле - все это дол­ж­но бы­ло сим­во­ли­зи­ро­вать тор­жес­т­во аб­со­лю­тиз­ма.

    Основные сред­с­т­ва го­су­дар­с­т­ва пог­ло­ща­ли вой­ны. Из 54 лет са­мос­то­ятель­но­го прав­ле­ния Лю­до­ви­ка XIV 33 го­да прош­ли в вой­нах. Од­на­ко глав­ная их цель - до­бить­ся ге­ге­мо­нии в Ев­ро­пе - не бы­ла дос­тиг­ну­та. Поч­ти бес­п­ре­рыв­ные тя­же­лые вой­ны, ко­то­рые Фран­ция ве­ла как с от­дель­ны­ми стра­на­ми, так и ко­али­ци­ями стран, пог­ло­ща­ли мно­го средств и че­ло­ве­чес­ких жиз­ней. В ре­зуль­та­те че­ты­рех войн при Лю­до­ви­ке XIV на­се­ле­ние стра­ны силь­но сок­ра­ти­лось. Ес­ли в пос­лед­ней чет­вер­ти XVII в. во Фран­ции бы­ло бо­лее 15 млн. че­ло­век, то в на­ча­ле XVI­II в.- лишь 12 млн. Осо­бен­но тя­же­лой бы­ла вой­на за Ис­пан­с­кое нас­лед­с­т­во (1701-1714). Во вре­мя этой вой­ны в Се­вен­нских го­рах не ути­ха­ли вос­ста­ния ка­ми­за­ров (от сло­ва che­mis - ру­баш­ка: вос­став­шие крес­ть­яне на­де­ва­ли по­верх одеж­ды бе­лые ру­ба­хи).

    Войны силь­но по­дор­ва­ли эко­но­ми­чес­кое по­ло­же­ние го­су­дар­с­т­ва. В Па­ри­же и дру­гих го­ро­дах пос­то­ян­но ощу­ща­лось не­до­воль­с­т­во на­род­ных масс, бур­жу­азии и да­же дво­рян­с­т­ва. Про­ис­хо­ди­ли мя­те­жи и вос­ста­ния. Да­же по­пыт­ки та­лан­т­ли­во­го эко­но­мис­та - ге­не­раль­но­го кон­т­ро­ле­ра про­мыш­лен­нос­ти, тор­гов­ли и фи­нан­сов Фран­ции Коль­бе­ра не смог­ли вы­вес­ти Фран­цию из тя­же­ло­го эко­но­ми­чес­ко­го по­ло­же­ния. Коль­бер ак­тив­но про­во­дил по­ли­ти­ку мер­кан­ти­лиз­ма. Он вво­дил про­тек­ци­онис­т­с­кие пош­ли­ны, суб­си­ди­ро­вал соз­да­ние круп­ных ма­ну­фак­тур, пре­дос­тав­лял им раз­лич­ные при­ви­ле­гии. Для за­во­ева­ния и ос­во­ения но­вых ко­ло­ний бы­ли соз­да­ны при учас­тии го­су­дар­с­т­ва Ост-Индская, Вест-Индская, Ле­ван­тий­ская тор­го­вые ком­па­нии.

Кризис французского абсолютизма

    После смер­ти Лю­до­ви­ка XIV прес­тол пе­ре­шел к его пя­ти­лет­не­му прав­ну­ку Лю­до­ви­ку XV (1715- 1774). Ре­ген­том при нем стал гер­цог Фи­липп Ор­ле­ан­с­кий­, пра­вив­ший 8 лет. Глав­ной за­да­чей но­во­го пра­ви­тель­с­т­ва бы­ло вы­вес­ти стра­ну из эко­но­ми­чес­ко­го кри­зи­са. Ге­не­раль­ным кон­т­ро­ле­ром был наз­на­чен шот­лан­дец Джон Лоу, ко­то­рый при­вел Фран­цию к фи­нан­со­во­му кри­зи­су, вы­пус­тив ог­ром­ное ко­ли­чес­т­во ни­чем не обес­пе­чен­ных де­неж­ных бан­к­нот.

    В 40-60-е го­ды XVI­II в. Фран­ция учас­т­во­ва­ла в вой­нах, ко­то­рые ос­лож­ни­ли ее и без то­го тя­же­лое эко­но­ми­чес­кое сос­то­яние. Фран­ция выс­ту­пи­ла на сто­ро­не Прус­сии в вой­не про­тив Ав­с­т­рии (1740-1748), а в Се­ми­лет­ней вой­не (1756-1763) - про­тив Ан­г­лии. В ре­зуль­та­те пос­лед­ней вой­ны она по­те­ря­ла все свои ко­ло­нии в Но­вом Све­те и в Ин­дии.

    Финансовый кри­зис дво­ра уси­ли­вал­ся ог­ром­ны­ми тра­та­ми на его изощ­рен­ную рос­кошь, со­дер­жа­ние па­ра­зи­ти­чес­кой прид­вор­ной арис­ток­ра­тии. Ко­роль пос­вя­щал вре­мя охо­те, фа­во­рит­кам (мар­ки­за де Пом­па­дур, гра­фи­ня Дю­бар­ри). Ес­ли Лю­до­ви­ку XIV при­пи­сы­ва­ли сло­ва: «Го­су­дар­с­т­во - это я»,- то Лю­до­ви­ку XV: «Пос­ле нас хоть по­топ».

    В се­ре­ди­не XVI­II в. ус­ко­ри­лось раз­ви­тие про­мыш­лен­нос­ти, тор­гов­ли и сель­с­ко­го хо­зяй­ст­ва. На­се­ле­ние Фран­ции воз­рос­ло, дос­тиг­нув в 1790 г. 26 млн. жи­те­лей­, из ко­то­рых 84% ос­та­ва­лись сель­с­ки­ми жи­те­ля­ми. Про­цесс внед­ре­ния ка­пи­та­лис­ти­чес­ко­го ук­ла­да в аг­рар­ные от­но­ше­ния про­те­кал бо­лее ин­тен­сив­но. Уси­ли­лась со­ци­аль­ная диф­фе­рен­ци­ация крес­ть­ян­с­т­ва. В не­ко­то­рых рай­онах Фран­ции часть дво­рян-зем­лев­ла­дель­цев пе­ре­хо­ди­ла на ка­пи­та­лис­ти­чес­кий путь ве­де­ния хо­зяй­ст­ва. Крес­ть­янам при­над­ле­жа­ло при­мер­но 40% зем­ли в фор­ме цен­зи­вы (веч­но­нас­лед­с­т­вен­но­го дер­жа­ния). Крес­ть­янин не мог уй­ти, а вла­де­лец (обыч­но сень­ор) не мог его сог­нать и ли­шить зем­ли. Око­ло 90% крес­ть­ян бы­ли лич­но сво­бод­ны­ми, но все же кое-где еще сох­ра­ня­лась и лич­ная за­ви­си­мость крес­ть­ян (т. е. сер­важ). Крес­ть­яне - и лич­но сво­бод­ные, и лич­но за­ви­си­мые - бы­ли свя­за­ны мно­жес­т­вом ста­рин­ных обы­ча­ев. Поч­ти до са­мой ре­во­лю­ции сох­ра­нял­ся обы­чай «мер­т­вой ру­ки», т. е. пла­та при пе­ре­да­че нас­лед­с­т­ва, за вы­печ­ку хле­ба и по­мол зер­на во вла­де­ни­ях сень­ора и т. д., хо­тя дав­ным-дав­но уже не бы­ло ни пе­чей­, ни мель­ни­цы, да и са­ми сень­оры уже не жи­ли в сво­их по­мес­ть­ях. Сох­ра­ня­лись не толь­ко цен­зи­ва, но и шам­пар (на­ту­раль­ный на­лог), де­ся­ти­на в поль­зу цер­к­ви, все­воз­мож­ные до­рож­ные, мос­то­вые и дру­гие пош­ли­ны.

    Хотя Фран­ция ос­та­ва­лась сель­с­ко­хо­зяй­ст­вен­ной стра­ной­, про­мыш­лен­ность иг­ра­ла уже зна­чи­тель­ную роль в ее эко­но­ми­ке. Для фран­цуз­с­кой про­мыш­лен­нос­ти бы­ло ха­рак­тер­но ши­ро­кое рас­п­рос­т­ра­не­ние руч­но­го про­из­вод­с­т­ва, но ма­ну­фак­ту­ра дос­тиг­ла вы­со­кой сте­пе­ни раз­ви­тия. Уве­ли­чи­лось чис­ло круп­ных цен­т­ра­ли­зо­ван­ных ма­ну­фак­тур, на них на­чи­на­ют при­ме­нять­ся ма­ши­ны. Ус­ко­ря­ет­ся фор­ми­ро­ва­ние об­щеф­ран­цуз­с­ко­го рын­ка, раз­ви­ва­ет­ся внут­рен­няя и внеш­няя тор­гов­ля.

    Вместе с раз­ви­ти­ем ка­пи­та­лис­ти­чес­ких от­но­ше­ний воз­рас­та­ет роль тор­го­во-про­мыш­лен­ных кру­гов, уси­ли­ва­ет­ся их эко­но­ми­чес­кая и со­ци­аль­ная зна­чи­мость. Од­на­ко даль­ней­ше­му раз­ви­тию тор­гов­ли и про­мыш­лен­нос­ти во Фран­ции ме­шал аб­со­лю­тизм. Раз­ви­тие ка­пи­та­лис­ти­чес­ких от­но­ше­ний тре­бо­ва­ло унич­то­же­ния су­щес­т­ву­юще­го строя, сох­ра­няв­ше­го­ся в сель­с­ком хо­зяй­ст­ве, а так­же це­хо­вой сис­те­мы и мо­но­поль­ных при­ви­ле­гий­, пре­дос­тав­ля­емых от­дель­ным при­ви­ле­ги­ро­ван­ным ком­па­ни­ям и вла­дель­цам «ко­ро­лев­с­ких ма­ну­фак­тур». Скла­ды­ва­нию об­щеф­ран­цуз­с­ко­го рын­ка ме­ша­ли ос­тат­ки фе­одаль­ной раз­д­роб­лен­нос­ти: от­сут­с­т­вие еди­ной сис­те­мы мер и ве­сов, внут­рен­ние та­мож­ни и т. п.

    Недовольство вы­зы­ва­ла сис­те­ма граж­дан­с­ко­го не­ра­вен­с­т­ва и сос­лов­ных при­ви­ле­гий­, ко­то­ры­ми об­ла­да­ли дво­рян­с­т­во и ду­хо­вен­с­т­во. Они, нап­ри­мер, бы­ли ос­во­бож­де­ны от уп­ла­ты ос­нов­ных на­ло­гов, мог­ли за­ни­мать выс­шие дол­ж­нос­ти в ад­ми­нис­т­ра­ции, су­де, ар­мии. Во вто­рой по­ло­ви­не XVI­II в. про­тив аб­со­лю­тиз­ма под­ни­ма­ет­ся мощ­ная вол­на оп­по­зи­ции. Про­мыш­лен­ни­ки, ко­то­рые уже не нуж­да­лись в опе­ке аб­со­лю­тиз­ма, бы­ли во гла­ве этой оп­по­зи­ции. По­тен­ци­аль­ным ее со­юз­ни­ком ста­ли на­род­ные мас­сы и преж­де все­го крес­ть­ян­с­т­во. К со­юзу с бур­жу­ази­ей скло­ня­лась и часть обур­жу­азив­ше­го­ся дво­рян­с­т­ва. В оп­по­зи­ции к аб­со­лю­тиз­му на­хо­ди­лись пар­ла­мен­ты во гла­ве с па­риж­с­ким. Они тре­бо­ва­ли ог­ра­ни­че­ния аб­со­лю­тиз­ма в поль­зу при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сос­ло­вий. Это бы­ла арис­ток­ра­ти­чес­кая оп­по­зи­ция аб­со­лю­тиз­му.

    Таким об­ра­зом, к кон­цу XVI­II в. во Фран­ции на­рас­та­ет об­щес­т­вен­ное не­до­воль­с­т­во про­мыш­лен­ни­ков, ли­бе­раль­но­го дво­рян­с­т­ва, крес­ть­ян и на­ем­ных ра­бо­чих.

Французское Просвещение

    К се­ре­ди­не XVI­II в. про­изо­шел мощ­ный взлет фран­цуз­с­ко­го Прос­ве­ще­ния - ши­ро­ко­го идей­но­го те­че­ния, От­ра­жав­ше­го ан­ти­фе­одаль­ные стрем­ле­ния фран­цуз­с­кой бур­жу­азии и На­род­ных масс. Его твор­ца­ми ста­ла блес­тя­щая пле­яда вы­да­ющих­ся мыс­ли­те­лей­, пи­са­те­лей­, уче­ных. По­яви­лось мно­жес­т­во сло­ва­рей по мно­гим от­рас­лям на­уки (к се­ре­ди­не XVI­II в. их бы­ло уже бо­лее 600), мно­го­том­ные из­да­ния: «Естес­т­вен­ная ис­то­рия» Бюф­фо­на, «Энцик­ло­пе­дия на­ук и ре­ме­сел» Дид­ро и Д'Алам­бе­ра. Эн­цик­ло­пе­дия то раз­ре­ша­лась, то зап­ре­ща­лась - все­го ее выш­ло 28 то­мов; впер­вые в ней объ­яс­ня­лись та­кие сло­ва, как де­пу­тат, дес­по­тия, кон­с­ти­ту­ция, при­ви­ле­гия и др. Вы­хо­ди­ли и биб­ли­ог­ра­фи­чес­кие жур­на­лы; во Фран­ции ста­ли ши­ро­ко из­вес­т­ны кни­ги о пу­те­шес­т­ви­ях Ку­ка, Ла­пе-ру­за, Рей­на­ля и др. Ес­ли до XVI­II в. биб­ли­оте­ки со­би­ра­ли лишь мо­нас­ты­ри и арис­ток­ра­ты, то к се­ре­ди­не XVI­II в. биб­ли­оте­ки име­лись уже у пи­са­те­лей­, чи­нов­ни­ков, ап­те­ка­рей­, от­куп­щи­ков и т. д. Во мно­гих фран­цуз­с­ких го­ро­дах ус­т­ра­ива­лись книж­ные аук­ци­оны; кни­ги пе­ча­та­лись в Гол­лан­дии, Швей­ца­рии, а це­лые ар­мии кни­го­нош пе­реп­рав­ля­ли их во Фран­цию. Кни­ги пе­ре­во­зи­лись в че­мо­да­нах с двой­ным или трой­ным дном; кни­го­но­ши пе­реп­лы­ва­ли с ни­ми ре­ки; поч­ти во всех круп­ных го­ро­дах Фран­ции - Па­ри­же, Лил­ле, Ру­ане, Мар­се­ле и др.- в под­ва­лах, на заб­ро­шен­ных мель­ни­цах, ста­рых ко­нюш­нях сох­ра­ня­лась при­ве­зен­ная из-за гра­ни­цы не­ле­галь­ная ли­те­ра­ту­ра.

    Во вто­рой по­ло­ви­не XVI­II в. по всей стра­не су­щес­т­во­ва­ли тай­ные ти­пог­ра­фии и скла­ды с зап­ре­щен­ны­ми кни­га­ми. Зап­ре­щен­ную ли­те­ра­ту­ру при­суж­да­ли к сож­же­нию пар­ла­мен­ты, чи­нов­ни­ки и дру­гие офи­ци­аль­ные ли­ца, но в боль­шин­с­т­ве слу­ча­ев ли­те­ра­ту­ра не унич­то­жа­лась, сжи­га­лись же тю­ки с не­нуж­ны­ми бу­ма­га­ми. Зап­ре­щен­ные кни­ги про­да­ва­ли обыч­но по до­ро­гим це­нам, а пос­коль­ку гра­мот­ность сре­ди на­се­ле­ния зна­чи­тель­но вы­рос­ла, то их чи­та­ли да­же ку­че­ры, гор­нич­ные, а иног­да и вил­ла­ны. Рас­п­рос­т­ра­не­ние по­доб­ной ли­те­ра­ту­ры во Фран­ции ока­за­ло су­щес­т­вен­ное вли­яние на приб­ли­же­ние ре­во­лю­ци­он­но­го взры­ва: про­ис­хо­ди­ла как бы «ду­хов­ная се­ку­ля­ри­за­ция» - мас­со­вое выс­во­бож­де­ние от ду­хов­но­го гне­та.

    Французские прос­ве­ти­те­ли - фи­ло­со­фы, пи­са­те­ли, эко­но­мис­ты, ис­то­ри­ки - убеж­ден­ные про­тив­ни­ки фе­одаль­но-абсо­лю­тис­т­с­ко­го строя под­вер­га­ли бес­по­щад­ной кри­ти­ке его иде­оло­ги­чес­кие ус­тои, выс­ту­па­ли за сво­бо­ду и граж­дан­с­кое ра­вен­с­т­во. Ду­хов­ны­ми вож­дя­ми это­го те­че­ния бы­ли Воль­тер, Мон­тес­кье, Рус­со, Дид­ро, Д'Алам­бер и дру­гие прос­ве­ти­те­ли. Их идеи зак­лю­ча­ли в се­бе ог­ром­ный ре­во­лю­ци­он­ный по­тен­ци­ал и сыг­ра­ли ог­ром­ную роль в раз­ви­тии ду­хов­ной куль­ту­ры Фран­ции XVI­II в., ока­зав боль­шое вли­яние на стра­ны За­пад­ной Ев­ро­пы, Се­вер­ной и Юж­ной Аме­ри­ки, Рос­сию и дру­гие стра­ны.

Канун революции

    Кризис фе­одаль­но-абсо­лю­тис­т­с­ко­го строя во Фран­ции рез­ко обос­т­рил­ся в кон­це 80-х го­дов XVI­II в. В 1787-1789 гг. раз­вер­нул­ся тор­го­во-про­мыш­лен­ный кри­зис. Усу­гу­бил его до­го­вор с Ан­г­ли­ей в 1876 г., от­к­рыв­ший фран­цуз­с­кий ры­нок для бо­лее де­ше­вых ан­г­лий­ских из­де­лий. Упа­док и зас­той про­из­вод­с­т­ва, без­ра­бо­ти­ца ох­ва­ти­ли стра­ну. Из-за не­обы­чай­но су­ро­вой зи­мы в 1788 г. был по­лу­чен пло­хой уро­жай­, что при­ве­ло к нех­ват­ке зер­на, до­ро­го­виз­не про­до­воль­с­т­вия. Обос­т­ри­лись нуж­да и бед­с­т­вия на­род­ных масс.

    Со всей оче­вид­нос­тью об­на­ру­жи­лась нес­по­соб­ность гос­под­с­т­ву­юще­го клас­са вый­ти из кри­зи­са. Го­су­дар­с­т­вен­ный долг с 1,5 млрд. вы­рос за 14 лет к 1789 г. ров­но в три ра­за. Мо­нар­хия ока­за­лась на по­ро­ге фи­нан­со­во­го бан­к­рот­с­т­ва. Ге­не­раль­ный кон­т­ро­лер Тюр­го пред­ло­жил воз­ло­жить часть на­ло­гов на при­ви­ле­ги­ро­ван­ные сос­ло­вия. Был раз­ра­бо­тан про­ект бес­сос­лов­но­го по­зе­мель­но­го пря­мо­го на­ло­га.

    В 1787 г., на­де­ясь по­лу­чить под­дер­ж­ку дво­рян­с­т­ва и ду­хо­вен­с­т­ва - двух при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сос­ло­вий­, мо­нар­хия соз­ва­ла соб­ра­ние «но­таб­лей­» - выб­ран­ных ко­ро­лем име­ни­тых пред­с­та­ви­те­лей этих сос­ло­вий. Од­на­ко они на­от­рез от­ка­за­лись одоб­рить пред­ло­жен­ные ре­фор­мы и пот­ре­бо­ва­ли соз­вать Ге­не­раль­ные шта­ты, рас­счи­ты­вая ог­ра­ни­чить ко­ро­лев­с­кую власть в сво­их ин­те­ре­сах. Ло­зунг со­зы­ва Ге­не­раль­ных шта­тов, ко­то­рые не со­би­ра­лись с 1614 г., был под­х­ва­чен ши­ро­ки­ми кру­га­ми треть­его сос­ло­вия, выд­ви­нув­ше­го свою по­ли­ти­чес­кую прог­рам­му. Со­зыв шта­тов был наз­на­чен на вес­ну 1789 г. В го­ро­дах и де­рев­нях вы­ра­ба­ты­ва­лись на­ка­зы де­пу­та­там, в ко­то­рых яс­но прос­ту­па­ли тре­бо­ва­ния и на­деж­ды сос­ло­вий. В боль­шин­с­т­ве крес­ть­ян­с­ких на­ка­зов по­ли­ти­чес­кие тре­бо­ва­ния не выд­ви­га­лись, за­то бы­ли тре­бо­ва­ния от­ме­ны «дур­ных обы­ча­ев», умень­ше­ния на­ло­гов и т. п. Ку­пе­чес­кие на­ка­зы со­дер­жа­ли тре­бо­ва­ния от­ме­ны сред­не­ве­ко­вой рег­ла­мен­та­ции про­мыш­лен­нос­ти, рав­но­го на­ло­го­об­ло­же­ния всех сос­ло­вий и да­же не­ко­то­ро­го ог­ра­ни­че­ния ко­ро­лев­с­кой влас­ти. В обо­рот вош­ло да­же сло­во «кон­с­ти­ту­ция», ко­то­рую мно­гие жда­ли от Ге­не­раль­ных шта­тов. Лю­до­вик XVI (1774-1792) вы­нуж­ден был пой­ти на ус­туп­ки. На пост ге­не­раль­но­го кон­т­ро­ле­ра фи­нан­сов, про­мыш­лен­нос­ти и тор­гов­ли он приз­вал швей­цар­с­ко­го бан­ки­ра Нек­ке­ра - сто­рон­ни­ка уме­рен­ных ре­форм, по­пу­ляр­но­го в про­мыш­лен­ных и фи­нан­со­вых кру­гах.

    Исходя из ко­ли­чес­т­ва вы­бор­щи­ков, чис­ло де­пу­та­тов треть­его сос­ло­вия уд­во­илось. Вы­би­рать мог­ли все муж­чи­ны на­чи­ная с 25 лет, имев­шие пос­то­ян­ное мес­то жи­тель­с­т­ва и вно­сив­шие на­лог. Го­ло­со­ва­ние пред­по­ла­га­лось, как и преж­де, по­сос­лов­ное (во Фран­ции де­ле­ние шло по сос­ло­ви­ям, т. е. не по иму­щес­т­вен­но­му сос­то­янию жи­те­лей­, а по при­ви­ле­ги­ям, ко­то­ры­ми они поль­зо­ва­лись), т. е. пер­вые два сос­ло­вия мог­ли иметь вдвое боль­ше мест, чем третье.

Французская революция XVIII в.

Складывание революционной ситуации и начало революции (5 мая 1789 г.-10 августа 1792 г.)

    С вес­ны 1788 г. раз­вер­ну­лось мощ­ное на­род­ное дви­же­ние. Хлеб­ные бун­ты, на­па­де­ния на зем­ли сень­оров, раз­г­ром на­ло­го­вых кон­тор, сти­хий­ные ра­бо­чие выс­туп­ле­ния - все это ста­ло обыч­ным яв­ле­ни­ем. Са­мым круп­ным из них бы­ло выс­туп­ле­ние ра­бо­чих Па­ри­жа в от­вет на по­пыт­ку бо­га­то­го обой­щи­ка Ре­вель­ена сни­зить ра­бо­чим за­ра­бот­ную пла­ту. Ра­бо­чие раз­г­ро­ми­ли его дом и ма­ну­фак­ту­ру, всту­пив в ру­ко­паш­ную схват­ку с вой­ска­ми. Пе­чать поч­ти ос­во­бо­ди­лась от цен­зу­ры. Вы­хо­ди­ло в свет мно­жес­т­во бро­шюр, пам­ф­ле­тов, ав­то­ра­ми ко­то­рых бы­ли пуб­ли­цис­ты из ли­бе­раль­ных дво­рян или треть­его сос­ло­вия. Од­ной из са­мых по­пу­ляр­ных ста­ла и бро­шю­ра аб­ба­та Сий­ес­са «Что та­кое третье сос­ло­вие?». В этих бро­шю­рах фор­му­ли­ро­ва­лась прог­рам­ма пе­ре­до­вых лю­дей дво­рян­с­т­ва и треть­его сос­ло­вия: граж­дан­с­кое ра­вен­с­т­во, ли­бе­раль­ные пра­ва и сво­бо­ды, ог­ра­ни­че­ние мо­нар­хии пред­с­та­ви­тель­ным уч­реж­де­ни­ем.

    5 мая 1789 г. при ог­ром­ном сте­че­нии на­ро­да в Вер­са­ле соб­ра­лись Ге­не­раль­ные шта­ты. Соб­ра­лись, как и в преж­ние вре­ме­на, по­сос­лов­но. Пер­вое сос­ло­вие - ду­хо­вен­с­т­во - пред­с­тав­лял 291 де­пу­тат; око­ло 200 из них, сель­с­кие кю­ре, хо­ро­шо знав­шие жизнь сво­их при­хо­жан, бы­ли склон­ны к ре­фор­мам. Лишь 90 из 270 де­пу­та­тов от дво­рян­с­т­ва бы­ли нас­т­ро­ены ли­бе­раль­но.

    Третье сос­ло­вие пред­с­тав­ля­ли 578 де­пу­та­тов. В боль­шин­с­т­ве это бы­ли юрис­ты, вы­ход­цы из ин­тел­ли­ген­ции, тор­гов­цы, бан­ки­ры, про­мыш­лен­ни­ки, зем­лев­ла­дель­цы. Но сре­ди них не бы­ло тех, ко­го уже иног­да на­зы­ва­ли чет­вер­тым сос­ло­ви­ем, т. е. крес­ть­ян и бед­но­ты. Де­пу­та­ты треть­его сос­ло­вия от­вер­г­ли по­сос­лов­ный прин­цип пред­с­та­ви­тель­с­т­ва и на за­се­да­нии 17 июня про­воз­г­ла­си­ли се­бя На­ци­ональ­ным соб­ра­ни­ем (400 го­ло­сов про­тив 90), т. е. пол­но­моч­ны­ми пред­с­та­ви­те­ля­ми всей на­ции (к это­му вре­ме­ни из пер­во­го и вто­ро­го сос­ло­вий в третье пе­реш­ли око­ло 100 де­пу­та­тов). Соб­ра­ние приз­ва­ло не пла­тить на­ло­гов, ес­ли оно бу­дет рас­пу­ще­но. Ко­роль при­ка­зал зак­рыть зал за­се­да­ний и пос­та­вил там во­ен­ный от­ряд для ох­ра­ны. Ут­ром 20 июня де­пу­та­ты На­ци­ональ­но­го соб­ра­ния пе­реш­ли в зал для иг­ры в мяч и по при­зы­ву де­пу­та­та Ми­ра­бо пок­ля­лись не рас­хо­дить­ся, по­ка не бу­дет вы­ра­бо­та­на кон­с­ти­ту­ция.

    27 июня ко­роль был вы­нуж­ден пред­пи­сать ос­таль­ным де­пу­та­там при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сос­ло­вий при­со­еди­нить­ся к На­ци­ональ­но­му соб­ра­нию. 9 июля На­ци­ональ­ное соб­ра­ние, сос­то­яв­шее уже из всех трех сос­ло­вий­, про­воз­г­ла­си­ло се­бя Уч­ре­ди­тель­ным.

    Желая пре­сечь на­чи­нав­шу­юся ре­во­лю­цию, ко­роль поп­ро­бо­вал ввес­ти в Па­риж на­ем­ные вой­ска. 11 июля был сме­щен Нек­кер. 12-13 июля не прек­ра­ща­лись стыч­ки с вой­ска­ми, в ход пош­ли кам­ни. На­род зах­ва­ты­вал ору­жей­ные лав­ки и во­ору­жал­ся. Го­род­с­кие зас­та­вы, где взи­ма­лись ввоз­ные пош­ли­ны на про­до­воль­с­т­вие, бы­ли раз­ру­ше­ны.

Взятие Бастилии

    Утром 14 июля на­род вор­вал­ся в Дом ин­ва­ли­дов, где на­хо­дил­ся ар­се­нал, и зах­ва­тил ору­жие. За­тем тол­па дви­ну­лась к кре­пос­ти Бас­ти­лия, слу­жив­шей по­ли­ти­чес­кой тюрь­мой и став­шей сим­во­лом про­из­во­ла и дес­по­тиз­ма. На­род пот­ре­бо­вал, что­бы ко­мен­дант кре­пос­ти при­ка­зал уб­рать пуш­ки с ба­шен и вы­дать ору­жие, ко­то­рое хра­ни­лось в кре­пос­ти. Но ко­мен­дант от­ка­зал­ся это сде­лать. Тол­пы па­ри­жан и сол­дат фран­цуз­с­кой гвар­дии штур­мом взя­ли Бас­ти­лию, гар­ни­зон кре­пос­ти сдал­ся. Ко­мен­дан­ту кре­пос­ти мар­ки­зу де Ло­нэ от­ру­би­ли го­ло­ву, вод­ру­зи­ли ее на пи­ку и как тро­фей по­нес­ли по го­ро­ду. Бас­ти­лия бы­ла раз­ру­ше­на.

    Сохранилось три спис­ка, в ко­то­рых пе­ре­чис­ле­ны те, кто брал Бас­ти­лию. В од­ном из них наз­ва­ны 662 че­ло­ве­ка и ука­за­ны их про­фес­сии. Боль­ше все­го в спис­ке вла­дель­цев мел­ких ла­вок и ре­мес­лен­ни­ков - 426 че­ло­век, под­мас­терь­ев, уче­ни­ков и ра­бо­чих - 149, сол­дат - 77, ком­мер­сан­тов - 4, слу­жа­щих - 5, учи­тель - 1. Пос­ле взя­тия Бас­ти­лии Фран­ция бы­ла ох­ва­че­на мощ­ным подъ­емом на­род­но­го дви­же­ния. На­род свер­гал ста­рые ор­га­ны влас­ти, фор­ми­ро­ва­лась на­род­ная ми­ли­ция. Крес­ть­яне на­па­да­ли на зам­ки сень­оров и мо­нас­ты­рей­, от­би­ра­ли зах­ва­чен­ные сень­ора­ми об­щин­ные зем­ли. Мэ­ром Па­ри­жа был из­б­ран Бай­и, ко­ман­ду­ющим На­ци­ональ­ной гвар­ди­ей Па­ри­жа - Ла­фай­ет. Фак­ти­чес­ки аб­со­лю­тизм был свер­г­нут, на­ча­лась эмиг­ра­ция дво­рян­с­т­ва. Ре­аль­ная по­ли­ти­чес­кая власть на­хо­ди­лась в ру­ках Уч­ре­ди­тель­но­го соб­ра­ния, т. е. бы­ла от­ня­та у арис­ток­ра­тии и пе­реш­ла, глав­ным об­ра­зом, к треть­ему сос­ло­вию.

    Напуганное раз­ма­хом на­род­но­го дви­же­ния Уч­ре­ди­тель­ное соб­ра­ние в ав­гус­те 1789 г. при­ня­ло два важ­ных за­ко­но­да­тель­ных ак­та. В ночь с 4 на 5 ав­гус­та - мно­гие сов­ре­мен­ни­ки на­зы­ва­ли ее «ночь чу­дес» - был вы­ра­бо­тан за­ко­ноп­ро­ект, ко­то­рый при­ни­мал­ся в ви­де об­на­ро­до­ван­ных дек­ре­тов с 4 по 11 ав­гус­та, от­ме­няв­ших сос­лов­ные пре­иму­щес­т­ва, фе­одаль­ные пра­ва, цер­ков­ную де­ся­ти­ну и объ­яв­ляв­ших ра­вен­с­т­во всех пе­ред за­ко­ном в уп­ла­те го­су­дар­с­т­вен­ных на­ло­гов. Од­на­ко все цен­зы, шам­па­ры - глав­ные, свя­зан­ные с зем­лей по­вин­нос­ти - ос­та­ва­лись в си­ле и под­ле­жа­ли вы­ку­пу. Эти дек­ре­ты по­ло­жи­ли на­ча­ло по­ли­ти­ке час­тич­ных ус­ту­пок крес­ть­янам и про­би­ли брешь в фе­одаль­ных от­но­ше­ни­ях. Вмес­те с тем Соб­ра­ние рас­сы­ла­ло ка­ра­тель­ные от­ря­ды про­тив тех крес­ть­ян, ко­то­рые тре­бо­ва­ли бо­лее ре­ши­тель­ных мер. Бы­ло объ­яв­ле­но об унич­то­же­нии вся­ко­го ро­да при­ви­ле­гий и «воль­нос­тей­». Что­бы ус­по­ко­ить не­до­воль­ных крес­ть­ян и го­род­с­кой плебс, бы­ло ре­ше­но опуб­ли­ко­вать вве­де­ние к бу­ду­щей кон­с­ти­ту­ции, так как са­ма она не мог­ла быть под­го­тов­ле­на так быс­т­ро.

    26 ав­гус­та 1789 г. Соб­ра­ние при­ня­ло «Дек­ла­ра­цию прав че­ло­ве­ка и граж­да­ни­на» - до­ку­мент ог­ром­но­го ре­во­лю­ци­он­но­го зна­че­ния. В его ос­но­ве ле­жа­ли идеи Прос­ве­ще­ния, про­воз­г­ла­ша­лись прин­цип на­род­но­го су­ве­ре­ни­те­та, ра­вен­с­т­во всех пе­ред за­ко­ном, пра­во че­ло­ве­ка на бе­зо­пас­ность и соп­ро­тив­ле­ние уг­не­те­нию, сво­бо­да сло­ва, пе­ча­ти и со­вес­ти. Не­сом­нен­но, что «Дек­ла­ра­ция не­за­ви­си­мос­ти США», из­дан­ная ра­нее, 4 июля 1776 г., ока­за­ла вли­яние на «Дек­ла­ра­цию прав че­ло­ве­ка и граж­да­ни­на». В пос­лед­ней­, 17-й статье «Дек­ла­ра­ции» про­воз­г­ла­ша­лось «свя­щен­ное и неп­ри­кос­но­вен­ное» пра­во час­т­ной соб­с­т­вен­нос­ти.

    Революция на­рас­та­ла, но эко­но­ми­чес­кое по­ло­же­ние Фран­ции не улуч­ша­лось. Нех­ват­ка хле­ба, спе­ку­ля­ция, до­ро­го­виз­на уси­ли­ва­ли не­до­воль­с­т­во на­ро­да. 5 ок­тяб­ря око­ло 20 тыс. че­ло­век дви­ну­лись в Вер­саль - ре­зи­ден­цию ко­ро­лев­с­кой семьи и Уч­ре­ди­тель­но­го соб­ра­ния. От­каз ко­ро­ля под­пи­сать «Дек­ла­ра­цию прав» выз­вал мас­со­вое не­до­ве­рие к ко­ро­лю.

    В тот же день око­ло 6 тыс. воз­буж­ден­ных жен­щин, а за ни­ми и ос­таль­ные вор­ва­лись в Вер­саль­с­кий дво­рец. На­род тре­бо­вал пе­ре­ез­да ко­ро­лев­с­кой семьи в Па­риж. 6 ок­тяб­ря в сто­ли­цу пе­ре­еха­ли ко­роль и Уч­ре­ди­тель­ное соб­ра­ние; та­ким об­ра­зом ко­роль ока­зал­ся под кон­т­ро­лем на­ро­да и вы­нуж­ден был под­пи­сать дек­ре­ты 4-11 ав­гус­та и «Дек­ла­ра­цию прав че­ло­ве­ка и граж­да­ни­на». На­род­ное дви­же­ние 5-6 ок­тяб­ря сор­ва­ло враж­деб­ные ре­во­лю­ции за­мыс­лы двор­ца, зак­ре­пи­ло ее пер­вые за­во­ева­ния и обес­пе­чи­ло ус­ло­вия для ее даль­ней­ше­го раз­ви­тия.

Деятельность Учредительного собрания

    Упрочив свои по­зи­ции, Уч­ре­ди­тель­ное соб­ра­ние, в ко­то­ром боль­шин­с­т­во при­над­ле­жа­ло про­мыш­лен­ни­кам и ли­бе­раль­но­му дво­рян­с­т­ву, по­лу­чи­ло воз­мож­ность про­дол­жать свою ра­бо­ту и про­во­дить даль­ней­шие ре­фор­мы. Вид­ную роль в нем иг­ра­ли мар­киз Ла­фай­ет, учас­т­ник Аме­ри­кан­с­кой ре­во­лю­ции, и граф Ми­ра­бо, ора­тор-три­бун, че­ло­век не­за­уряд­но­го ума, не­обуз­дан­ных страс­тей и гро­мад­но­го чес­то­лю­бия. Од­на­ко в Соб­ра­нии уже бы­ли и но­вые си­лы, по­ка не выд­ви­нув­ши­еся в пер­вые ря­ды; сре­ди них - мо­ло­дой ад­во­кат из Ар­ра­са Мак­си­ми­ли­ан Ро­бес­пь­ер (1758-1794) и не­ко­то­рые его сто­рон­ни­ки.

    Следуя прин­ци­пу граж­дан­с­ко­го ра­вен­с­т­ва, в 1790-1791 гг. Соб­ра­ние от­ме­ни­ло сос­лов­ные при­ви­ле­гии, лик­ви­ди­ро­ва­ло ин­с­ти­тут нас­лед­с­т­вен­но­го дво­рян­с­т­ва, дво­рян­с­кие гер­бы и ти­ту­лы. Ут­вер­ж­дая сво­бо­ду пред­п­ри­ни­ма­тель­с­т­ва, оно унич­то­жи­ло го­су­дар­с­т­вен­ную рег­ла­мен­та­цию и це­хо­вую сис­те­му. От­ме­на внут­рен­них- та­мо­жен, тор­го­во­го до­го­во­ра 1786 г. с Ан­г­ли­ей спо­соб­с­т­во­ва­ла скла­ды­ва­нию на­ци­ональ­но­го рын­ка.

    Обеспечивая бур­жу­азии сво­бо­ду кон­ку­рен­ции и най­ма, Соб­ра­ние от­ка­за­ло ра­бо­чим в пра­ве на соз­да­ние соб­с­т­вен­ных ор­га­ни­за­ций и борь­бу за свои ин­те­ре­сы. Ког­да в 1790-1791 гг. учас­ти­лись стач­ки ра­бо­чих и ста­ли воз­ни­кать ра­бо­чие со­юзы, Уч­ре­ди­тель­ное соб­ра­ние при­ня­ло так на­зы­ва­емый во­ен­ный за­кон о су­ро­вой рас­п­ра­ве с во­жа­ка­ми и под­с­т­ре­ка­те­ля­ми, т. е. о смер­т­ной каз­не без су­да. 14 июля 1791 г. был при­нят за­кон Ле Ша­пелье (по име­ни пред­ло­жив­ше­го его де­пу­та­та) о зап­ре­ще­нии ор­га­ни­за­ций и ста­чек. Этот за­кон был от­ме­нен лишь в 1864 г.

    Новый подъ­ем крес­ть­ян­с­ких вос­ста­ний по­бу­дил Соб­ра­ние вер­нуть­ся к аг­рар­но­му воп­ро­су. Дек­ре­том 2 но­яб­ря 1789 г. Уч­ре­ди­тель­ное соб­ра­ние кон­фис­ко­ва­ло мно­гие цер­ков­ные вла­де­ния. Объ­яв­лен­ные на­ци­ональ­ным иму­щес­т­вом, они бы­ли пу­ще­ны в про­да­жу. Пос­коль­ку зем­ля про­да­ва­лась за вы­со­кую це­ну, ее по­ку­па­ли в ос­нов­ном бур­жу­азия и за­жи­точ­ные крес­ть­яне. Бед­ные крес­ть­яне по­ку­пать эти зем­ли не мог­ли.

Конституция 1791 г.

    В сен­тяб­ре 1791 г. Уч­ре­ди­тель­ное соб­ра­ние за­вер­ши­ло вы­ра­бот­ку Кон­с­ти­ту­ции. Все граж­да­не бы­ли раз­де­ле­ны на «актив­ных» и «пас­сив­ных», т. е. на имев­ших пра­во из­би­рать и не имев­ших это­го пра­ва. «Актив­ны­ми» граж­да­на­ми бы­ли муж­чи­ны с 25 лет, ко­то­рые яв­ля­лись соб­с­т­вен­ни­ка­ми и пла­ти­ли пря­мой на­лог не мень­ше 1,5-3 лив­ров (раз­мер трех­д­нев­ной пла­ты сред­не­го за­ра­бот­ка). Из 9 млн. муж­чин этим пра­вом об­ла­да­ли 4,3 млн. Вы­бо­ры бы­ли двух­с­те­пен­ны­ми: сна­ча­ла из­би­ра­лись вы­бор­щи­ки (их бы­ло око­ло 50 тыс.), за­тем де­пу­та­ты. Вы­бор­щи­ки вно­си­ли не трех­д­нев­ный­, а де­ся­тид­нев­ный на­лог, а кан­ди­да­ты в де­пу­та­ты Соб­ра­ния дол­ж­ны бы­ли вно­сить на­лог в од­ну мар­ку се­реб­ра (т. е. 52 лив­ра) и об­ла­дать еще зе­мель­ной соб­с­т­вен­нос­тью. Кон­с­ти­ту­ция не рас­п­рос­т­ра­ня­лась на ко­ло­нии, раб­с­т­во в них не от­ме­ня­лось.

    Конституция ус­та­но­ви­ла во Фран­ции кон­с­ти­ту­ци­он­ную мо­нар­хию. За­ко­но­да­тель­ная власть при­над­ле­жа­ла од­но­па­лат­но­му За­ко­но­да­тель­но­му соб­ра­нию, ис­пол­ни­тель­ная - нас­лед­с­т­вен­но­му мо­нар­ху и наз­на­чен­ным им ми­нис­т­рам. Ко­роль мог на вре­мя от­к­ло­нить одоб­рен­ные Соб­ра­ни­ем за­ко­ны, пос­коль­ку имел пра­во «за­дер­жи­ва­юще­го ве­то». Фран­ция раз­де­ля­лась на 83 де­пар­та­мен­та, в ко­то­рых власть осу­щес­т­в­ля­лась вы­бор­ны­ми со­ве­та­ми и ди­рек­то­ри­ями, в го­ро­дах и де­рев­нях вы­бор­ны­ми му­ни­ци­па­ли­те­та­ми.

    Таким об­ра­зом, Уч­ре­ди­тель­ное соб­ра­ние ут­вер­ди­ло и юри­ди­чес­ки офор­ми­ло со­ци­аль­ное и по­ли­ти­чес­кое гос­под­с­т­во иму­щих. В ла­ге­ре ре­во­лю­ции на­ча­лось со­ци­аль­но-по­ли­ти­чес­кое раз­ме­же­ва­ние. Третье сос­ло­вие уже не бы­ло еди­ным. На­род­ные мас­сы и бо­лее ра­ди­каль­ные слои бур­жу­азии выс­ту­па­ли за про­дол­же­ние ре­во­лю­ции. Вер­хи бур­жу­азии и ли­бе­раль­ное дво­рян­с­т­во, по­лу­чив то, че­го они до­би­ва­лись, стре­ми­лись за­тор­мо­зить ее.

Вареннский кризис

    Это раз­ме­же­ва­ние яс­но об­на­ру­жи­лось во вре­мя Ва­рен­нско­го кри­зи­са, выз­ван­но­го по­пыт­кой бег­с­т­ва ко­ро­ля. Лю­до­вик XVI с семь­ей ре­шил бе­жать из Па­ри­жа в Ва­ренн, где соб­ра­лись мно­гие эмиг­ран­ты из Фран­ции и близ­ко, в Бель­гии, сто­яла ав­с­т­рий­ская ар­мия, на ко­то­рую и рас­счи­ты­ва­ла ко­ро­лев­с­кая семья. В ночь на 21 июня 1791 г. под ви­дом ку­че­ра, вез­ше­го ба­ро­нес­су Корф, Лю­до­вик XVI и Ма­рия Ан­ту­анет­та, пе­ре­оде­тая гор­нич­ной­, вы­еха­ли из Па­ри­жа, яко­бы соп­ро­вож­дая рус­скую ба­ро­нес­су, а на са­мом де­ле фран­цуз­с­кую гер­цо­ги­ню де Тур­нель в Бель­гию. Но на пер­вой же поч­то­вой стан­ции сын на­чаль­ни­ка стан­ции опоз­нал ко­ро­ля, и тол­па на­ро­да зас­та­ви­ла от­п­ра­вить бег­ле­цов под кон­во­ем об­рат­но в Па­риж. Имен­но это со­бы­тие выз­ва­ло фор­ми­ро­ва­ние доб­ро­воль­ных от­ря­дов (во­лон­те­ров) в за­щи­ту ре­во­лю­ции. По воз­в­ра­ще­нии в Па­риж к ко­ро­лю бы­ла прис­тав­ле­на стра­жа. На ули­цах Па­ри­жа раз­би­ва­ли бюс­ты ко­ро­ля и на­зы­ва­ли его из­мен­ни­ком.

Клубы, народные общества, печать

    Недовольство на­род­ных масс и час­ти ли­бе­раль­но­го дво­рян­с­т­ва де­ятель­нос­тью сто­яв­ших у влас­ти уме­рен­ных мо­нар­хис­тов-кон­с­ти­ту­ци­она­лис­тов на­хо­ди­ло свое от­ра­же­ние в клу­бах, ко­то­рые фор­ми­ро­ва­лись по по­ли­ти­чес­ким ин­те­ре­сам и иг­ра­ли роль еще не воз­ник­ших во Фран­ции по­ли­ти­чес­ких пар­тий. Это бы­ли клу­бы фель­янов, яко­бин­цев, кор­дель­еров и др. В 1791-1792 гг. на­ибо­лее де­мок­ра­тич­ным был клуб кор­дель­еров, к ко­то­ро­му тя­го­те­ли так на­зы­ва­емые брат­с­кие об­щес­т­ва, т. е. объ­еди­не­ния ре­мес­лен­ни­ков, «пас­сив­ных» граж­дан; в не­го вхо­ди­ли Ма­рат, Дан­тон, Де-му­лен и др. Клуб кор­дель­еров со­би­рал­ся в мо­нас­ты­ре кор­дель­еров - мо­на­хов, но­сив­ших вла­ся­ни­цы и под­по­ясы­вав­ших­ся ве­рев­кой (от фр. cor­de).

    Большое вли­яние имел клуб яко­бин­цев, со­би­рав­ший­ся в мо­нас­ты­ре Св. Яко­ба; член­с­т­во в нем оп­ла­чи­ва­лось до­ро­го, осо­бен­но вна­ча­ле. Он объ­еди­нял сто­рон­ни­ков раз­ной ори­ен­та­ции. Клуб имел фи­ли­алы в про­вин­ци­ях. В 1791 г. их бы­ло бо­лее 400, в даль­ней­шем - бо­лее 1000. Его чле­на­ми бы­ли Ми­ра­бо и Ро­бес­пь­ер. В ре­зуль­та­те рас­ко­ла в 1791 г. клу­ба яко­бин­цев об­ра­зо­вал­ся (кро­ме яко­бин­с­ко­го) кон­с­ти­ту­ци­он­но-мо­нар­хи­чес­кий по­ли­ти­чес­кий клуб фель­янов, проз­ван­ный так по на­име­но­ва­нию ду­хов­но­го ор­де­на, в мо­нас­ты­ре ко­то­ро­го чле­ны клу­ба за­се­да­ли. Ли­де­ра­ми клу­ба бы­ли М. Ла­фай­ет, А. Бар­нав, А. Ла­мет.

    Революция выз­ва­ла к жиз­ни мно­жес­т­во га­зет. Боль­шой ав­то­ри­тет за­во­ева­ла га­зе­та «Друг на­ро­да», из­да­ва­емая Ма­ра­том. Ее чи­та­ли боль­ше все­го в пред­мес­ть­ях, ра­бо­чих квар­та­лах и об­щес­т­вах. Ве­ли­ка бы­ла по­пу­ляр­ность га­зе­ты жур­на­лис­та Эбе­ра «Па­па­ша Дю­шен», в ко­то­рой он об­ли­чал арис­ток­ра­тов и бо­га­чей­, ис­поль­зуя фран­цуз­с­кий фоль­к­лор, а иног­да и прос­то­реч­ный жар­гон.

Начало революционных войн

    Революция во Фран­ции вы­зы­ва­ла бес­по­кой­ст­во и не­на­висть мо­нар­хов и дво­рян­с­т­ва ев­ро­пей­ских дер­жав. Бо­лее все­го опа­са­лись Фран­цуз­с­кой ре­во­лю­ции Ав­с­т­рия и Прус­сия. В фев­ра­ле 1792 г. в Сак­со­нии в зам­ке Пиль­ниц пра­ви­тель­с­т­ва Ав­с­т­рии и Прус­сии зак­лю­чи­ли во­ен­ный со­юз про­тив ре­во­лю­ци­он­ной Фран­ции. Ко­роль и его сто­рон­ни­ки стре­ми­лись к вой­не, ибо ви­де­ли в ней един­с­т­вен­ное спа­се­ние от ре­во­лю­ции. Часть фель­янов, а так­же Ро­бес­пь­ер, Ма­рат и мно­гие чле­ны яко­бин­с­ко­го клу­ба бы­ли про­тив вой­ны и опа­са­лись ее. Жи­рон­дис­ты, в ос­нов­ном тор­го­вые и про­мыш­лен­ные кру­ги из де­пар­та­мен­та Жи­рон­ды и дру­гих де­пар­та­мен­тов, бы­ли за вой­ну и рас­счи­ты­ва­ли на быс­т­рую по­бе­ду.

    Верх взя­ли сто­рон­ни­ки вой­ны, и 20 ап­ре­ля 1792 г. Фран­ция объ­яви­ла вой­ну Ав­с­т­рии. Это бы­ла вой­на ре­во­лю­ци­он­ной Фран­ции про­тив мо­нар­хи­чес­кой Ев­ро­пы. На­ча­ло вой­ны бы­ло не­удач­ным для Фран­ции: ста­рая ар­мия де­зор­га­ни­зо­ва­на, мно­гие офи­це­ры эмиг­ри­ро­ва­ли; во­лон­те­ры бы­ли не обу­че­ны, пло­хо во­ору­же­ны, не до­ве­ря­ли офи­це­рам.

Законодательное собрание

    Еще 1 ок­тяб­ря 1791 г. пос­ле при­ня­тия Кон­с­ти­ту­ции от­к­ры­лось За­ко­но­да­тель­ное соб­ра­ние. Его сос­тав от­ли­чал­ся от Уч­ре­ди­тель­но­го. Пра­вую часть За­ко­но­да­тель­но­го соб­ра­ния сос­тав­ля­ли фель­яны - пар­тия круп­ных фи­нан­сис­тов и не­го­ци­ан­тов, су­дов­ла­дель­цев-ра­бо­тор­гов­цев и план­та­то­ров, круп­ных зе­мель­ных соб­с­т­вен­ни­ков, про­мыш­лен­ни­ков и при­мы­кав­ше­го к ней ли­бе­раль­но­го дво­рян­с­т­ва. Эта пар­тия бы­ла за­ин­те­ре­со­ва­на в сох­ра­не­нии мо­нар­хии и Кон­с­ти­ту­ции 1791 г.

    Левая часть соб­ра­ния сос­то­яла из де­пу­та­тов, свя­зан­ных с яко­бин­с­ким клу­бом. Вско­ре они рас­ко­ло­лись на две груп­пы. Од­на из них по­лу­чи­ла наз­ва­ние жи­рон­дис­тов (мно­гие на­ибо­лее вид­ные де­пу­та­ты этой пар­тии бы­ли из­б­ра­ны в де­пар­та­мен­те Жи­рон­да) - их пред­с­тав­ля­ли тор­гов­цы, про­мыш­лен­ни­ки и но­вые зем­лев­ла­дель­цы, глав­ным об­ра­зом юж­ных, юго-за­пад­ных и юго-вос­точ­ных де­пар­та­мен­тов, за­ин­те­ре­со­ван­ных в пе­ре­ус­т­рой­ст­ве об­щес­т­ва. На пер­вых по­рах они так­же под­дер­жи­ва­ли Кон­с­ти­ту­цию 1791 г., но в даль­ней­шем пе­реш­ли на рес­пуб­ли­кан­с­кие по­зи­ции.

    Крайне ле­вая груп­па де­пу­та­тов в За­ко­но­да­тель­ном соб­ра­нии бы­ла пред­с­тав­ле­на мон­тань­яра­ми. Они по­лу­чи­ли это наз­ва­ние по­то­му, что в За­ко­но­да­тель­ном соб­ра­нии за­ни­ма­ли мес­та на са­мых вер­х­них скамь­ях в за­ле за­се­да­ний­, на «го­ре» (la mon­tag­ne). В ус­ло­ви­ях мас­со­во­го ре­во­лю­ци­он­но­го подъ­ема 48 па­риж­с­ких сек­ций на­ча­ли ак­тив­но учас­т­во­вать в об­щес­т­вен­ной жиз­ни. Сек­ции ус­та­нав­ли­ва­ли свя­зи друг с дру­гом и пред­п­ри­ни­ма­ли кол­лек­тив­ные дей­ст­вия. Они-то в ос­нов­ном и под­го­то­ви­ли ре­во­лю­цию 10 ав­гус­та 1792 г. В на­ча­ле ав­гус­та, дей­ст­вуя сов­мес­т­но с фе­де­ра­та­ми, сек­ции энер­гич­но го­то­ви­ли свер­же­ние мо­нар­хии. Стен­ды до­мов в Па­ри­же за­пес­т­ре­ли при­зы­ва­ми к вос­ста­нию. На­ибо­лее ре­ши­тель­но нас­т­ро­ен­ные сек­ции при­ня­ли пос­та­нов­ле­ние об от­ме­не мо­нар­хии (32 сек­ции из 48).