Зоопарк с людьми - позорная страница истории
Человеческие зоопарки
Заведение, где находятся в специально созданных помещениях (вольерах) различные животные, с целью их демонстрации называются зоопарками.
В начале XIX столетия появился особый тип зверинцев – «человеческий зоопарк».
Основоположник зверинца людей
В 1889 году немецкий коллекционер редких диких животных Карл Хакенбек обратился к Чилийскому правительству с просьбой – увезти в Европу группу индейских людей племени селькнам для своего частного зоопарка.
Решение было получено и одиннадцать человек были перевезены в Германию, посажены в клетки и Хакенбек показывал их публике во многих странах Европейского континента.
Через некоторое время такие зверинцы появились в Париже, Лондоне, Нью-Йорке и в других городах Европы и Америки.
Причина популярности человеческого зоопарка
Человеческий зоопарк представлял собой открытую площадку с клетками с аборигенами, расположенными так, чтобы посетители могли наблюдать их деятельность со всех сторон.
Многие люди из-за ограничения в финансах не имели возможностей посмотреть на среду обитания представителей Африканских племен.
Предприимчивые дельцы это понимали и, чтобы заполнить этот культурный пробел, привозили аборигенов и устраивали разнообразные шоу с их участием.
В те времена белая раса людей считала, что коренной житель этих народов в результате эволюционного развития находился между белым человеком и человекообразной обезьяной.
В этом и заключалась большая популярность этого вида зоопарков.
Аборигены архипелага Огненная земля
В 1881 году, с целью продажи как экспонаты для зверинцев людей, контрабандисты похитили 11 представителей племени кавескар и перевезли в Европу. Пять из них были проданы Карлу Хакенбеку, которые содержались для обозрения в обычных клетках. Остальные по разным причинам умерли в течение года.
История Ота Бенга
Этот двадцатилетний представитель народа бамбути был родом из Конго.
Бенга стал известным, выступая в 1904 году вместе с другими пигмеями как живой экспонат на Всемирной выставке в городе Сент-Луисе (США).
Через два года его выкупил американский торговец экзотическими животными Сэмюэль Вернер и поместил в Бронксский зоопарк Нью-Йорка, где Ота проживал среди обезьян и участвовал в различных шоу.
В это время на нечеловеческие условия проживания молодого конголезца обратили внимание средства массовой информации, и под давлением американской общественности он был освобожден и взят на поруки руководителем сиротским домом для негритянского населения Америки Джеймсом Гордоном.
Бенга начал работать, обучаясь английскому языку, и мечтая вернуться на родину, но начавшаяся в Европе Первая мировая война остановила все пассажирские рейсы на Африканский континент.
Африканец понял, что возращение в Конго стало невозможным для него, и по причине депрессии в 1916 году Ота Бенга покончил жизнь самоубийством.
Трагедия Саарти Баартман
История не сохранила точную дату рождения представителя африканского народа готтентотов. Известно только, что она была насильно завезена в Европу в начале XIX столетия.
Ее родители были убиты солдатами добровольческого военного подразделения во время Второй англо-бурской войны, Саарти стала невольницей у богатых фермеров.
Однажды английский хирург Уильям Данлоп обратил внимание на необычные особенности женского тела рабыни и предложил брату хозяина уговорить ее поехать в Англию, пообещав, что она станет богатой и свободной англичанкой.
В 1810 году Баартман привезли в Англию, где она должна была в обнаженном виде демонстрировать свое тело жителям Лондона, находясь в клетке для животных. Никаких денег за это не получала, так как считалась африканской рабыней.
Основываясь на том, что в 1807 году английское правительство приняло закон, запрещающий работорговлю, общество «Африканская ассоциация» потребовало от королевского суда освобождение Саарти Баартман, но на основании документа, предоставленного суду, где говорилось, что Саарти ранее заключила контракт с Данлопом, английская фемида решила ее не освобождать.
Через четыре года она была продана французскому дрессировщику животных Рео и переправлена в Париж в человеческий зоопарк.
В 1815 году Саарти Баартман скончалась от пневмонии. Ее заспиртованный мозг и скелет были выставлены и доступны для обозрения, как экспонат, во французском паноптикуме «Музей человека».
В 1994 году президент Южно-Африканской Республики официально попросил у руководства Франции отдать останки Баартман, для перезахоронения на ее родине.
Просьба была удовлетворена и в 2002 году они были преданы земле возле города Хэнки, а через девять лет французским режиссером Абделлатифом Кешишем был поставлен фильм «Черная Венера» о драматической судьбе Саарти Баартман.
Парижский зоопарк
В 1889 году на окраине Парижа была оборудована площадка для изучения экзотических растений «Jardin d’agronomie tropicale» («Тропический агрономический сад»).
Через некоторое время мэрия столицы решила использовать эту территорию для демонстрации парижанам и гостям достижений успехов страны в освоении новых земель Африканского континента.
Изначально парк был поделен на определенные зоны, где были построены павильоны, похожие на вольеры. Затем на эти территории завезли более 3,5 тысяч аборигенов.
Так ботанический сад стал площадкой человеческого зоопарка.
Для развлечения посетителей их заставляли строить жилища из бамбука, выращивать рис, лазать на пальмовые деревья за бананами и выполнять другие обязанности, к которым они привыкли на своей родине.
В определенные дни для привлечения публики устраивалось представление, где аборигены играли роль защитников от набегов кочевников.
Участники этих своеобразных шоу жили в привычных для них условиях. Их одевали, кормили за счет хозяина и даже иногда выплачивали что-то вроде зарплаты.
Поэтому, когда в 1910 году зоопарк решили закрыть и коренных жителей Африки отправить обратно, то многие их них обратились к дирекции с просьбой остаться во Франции и предоставить условия для работы и жилья.
«Олимпийские игры» аборигенов
В 1904 году в американском городе Сент-Луисе (штат Миссури) проходили летние Олимпийские игры III.
Пьер де Кубертен, президент Международного олимпийского движения начала XX столетия, назвал их самыми позорными в истории Олимпиады.
Причина такого определения заключалась в том, что в игры были включены «Антропологические дни». Пигмеи, индейцы, филиппинцы и другие представители малых народов соревновались по различным спортивным дисциплинам со спортсменами европеоидной расы.
Один из организаторов антропологических дней журналистам пояснил: просто мы хотел доказать, что аборигены из нецивилизованных племен являются слабыми по сравнению с американскими спортсменами.
Пьер де Кубертен резко осудил проявление расизма американцев и добился, чтобы в Олимпийских играх подобного больше не повторялось.
Сейчас человеческие зоопарки считаются позорной страницей в истории человечества.