Священный храм Амона в Карнаке

Начало правления новой династии было передано царю Яхмосу 1 – кровному брату последнего фараона 17 династии – царя Камоса, который завершил правление гексодов и образовал Египетскую империю. Фараон Тутмос I не был кровным родственником предыдущих фараонов. Он женился на дочери фараона Яхмоса I Мутнофрет и занял место на троне. Рождённым ими сын, Тутмос II, с женой царицей Хатшепсут, вскоре заняли трон после правления отца Тутмоса I. Сын царицы Хатшепсут Тутмос III прославился военными походами. Тутмос IV стал приемником Аменхотепа II — сына Тутмоса III. Аменхотеп III, сын Тутмоса IV, после непродолжительного правления передал власть своему сыну — фараону Эхнатону — великому реформатору. Время правления Аменхотепа III ознаменовалось великими победами в походах и экспедициях. Последним в 18 династии Нового царства Египта был фараон Тутанхамон, который погиб в двадцатилетнем возрасте и был погребён с двумя дочерьми-близнецами. Анхесенамон — жена Тутанхамона решила поставить на место фараона одного из двух сыновей царя Хеттской империи. Но принц Цаннанца был убит в дороге при следовании в Египет. Планы жены Тутанхамона выйти замуж повторно за князя Эйне или царя Хоремхебе не были реализованы ввиду её преждевременной кончины.
Типичный египетский храм Амона в Карнаке того времени имеет прямоугольную форму с фасадом, обращенным к Нилу. Дорога к фасаду украшается сфинксами. Вход обычно имеет вид пилона, перед которым стоят обелиски и статуи царя. Дальше располагается здание храма с местами для молений, библиотеками, колонными залами и т.д. Таким же является и рассматриваемый нами храм Амона в арнаке. А являясь храмом главного божества в столице, любой правитель старался преумножить красоту этого места, восхваляя Ра и свое божественное происхождение. В храме отражена и история Египта за годы его существования, на колоннах и стенах вырезались иероглифы и изображения, рассказывающие об исторической славе египетского царства. Таким образом, всего на строительство храма ушло примерно две тысячи лет. На его развитие даже повлияли римские императоры. А за годы своего существования храм разросся до огромного комплекса: храм бога Амона Ра в Карнаке, храм Птаха, Аменхотепа II, Маат и др.
Над храмом работали лучшие зодчие страны, которые постоянно улучшали вид храма. Храм, аллея сфинксов к Нилу, пилон, массивная стена – все в классических деталях египетских храмов.
За пилоном располагается колонный зал, еще один пилон, храмы Сети II и Рамсеса III, сфинксы, статуя Рамсеса II, здание храма, библиотека, молельни и т.д. С приходом новой XIX династии возникла необходимость в возвеличивании и храмового комплекса. В этот период размеры приобретают грандиозные масштабы. Так, например, новопостроенный пилон имел длину 156 метров. Одно из красивейших мест храма – колонный зал. В площадке 103 метра на 52 метра размещаются 134 колонны в 16 рядов. Центральные колонны достигают 23 метров в высоту, остальные по 13 метров. Каждая из колонн примерно по 10 метров в окружности. Колонны, как и стены, покрыты иероглифами и изображениями.
Еще одной дополнением новой династии стало строительство храма богини Мут. Храм располагается южнее храма Амон-Ра, частично окружен озером. Храм выделяется строгим планом, центральной колоннадой, статуями богини Мут (женщина с львиной головой). Также стоит отметить обелиск царицы Хатшепсут. Обелиск имеет высоту почти 30 метров и по праву признан самым большим в Египте.
После того, как древнеегипетский культ Амона-Ра постепенно превратился сперва в региональный, а затем и в государственный, фараоны эпохи раннего Среднего царства начинают строительство храмового комплекса (продолжавшееся более тысячи лет), в котором жрецы Амона могли бы с приличествующей им пышностью и торжественностью отправлять свои ежедневные службы. Как и для Амона, были возведены храмы для супруги его, богини Мут, и для их сына, лунного бога Хонсу. Вместе они образовывали так называемую фиванскую Триаду. Кроме них, в Карнаке также был выстроен храм бога Монту, ставшего ещё приXI династии главным богом города Фивы.
В древнеегипетской религиозной системе одним из важнейших принципов было понятие о космогоническом мировом порядке, обозначаемом термином маат. Так как маат не является чем-то вечным и неизменяемым, и может в результате недостойных человеческих деяний быть выведен из благодатного равновесия, важнейшей задачей является поддержание его в стабильном состоянии с тем, чтобы избежать хаоса и уничтожения привычного человеку мира. Высшим долгом и обязанностью фараона являлось поддержание маат в состоянии равновесия. Каждый древнеегипетский храм поэтому представляет собой некую модель этого мира, в котором происходят сакральные действия, проводимые фараоном или представляющим его верховным жрецом для сохранения маат неизменным — принесение жертв богам, моления и священные песнопения.