Налоги в Древней Руси: хаотичное взимание подати или путь развития экономики?

История формирования Российского налогообложения берет свои корни еще с древней Руси.
Так, например, во времена крещения земель Руси, князь Владимир возводит в центре государства – Киеве – церковь имени Святой Богородицы, и велит в ее честь отдавать десятину всего дохода граждан. И только в конце века данный налог преобразуется, поскольку тогда начинается стремительное объединение Древнерусского государства и народов, живущих на Русских землях.
Основной частью доходов для всей княжеской казны является дань. Изначально ее сбор был нерегулярным процессом, но уже через некоторое время дань была возведена в разряд постоянных и обязательных сборов. Князь Олег, который в то время управлял Киевом, делает дань регулярным прямым налогом для племен, которые ему подвластны. Согласно его указу, оплата должна была осуществляться мехами с дыма или шлягами – иностранными металлическими монетами, которые были привезены, в основном, от арабов.
Устанавливаются дани и для кривичей, мери и ильменских славян. Например, в 883 году, когда древляне были покорены Олегом, дань с них составляет 1 черную куницу с каждого жилья. Позже, дань станет более легкой: такое стратегическое решение для днепровских северян позволило князю подавить народное восстание, которое могло бы образоваться из-за нежелания переплачивать народом больше, чем ранее уплачивалось хазарам. Конечно, такое «послабление» не пришлось по вкусу прознавшим о ситуации радимичам, и они стали оказывать сопротивление при выплате дани Киевскому князю. Для уравновешивания ситуации, дружина князя Олега вводит в использование одну меру для всех – гривну. Гривна – это серебряный слиток продолговатой формы. Именно этот «денежный эквивалент» является самым крупным знаком для обмена на Руси до XIV в. Так, например, жители Новгорода отныне платят 300 гривен в год в государственную казну, которые идут на содержание наемных военных, уберегающих пределы государства с северных сторон.
Древняя Русь имела два варианта взимания дани – повозом и полюдьем. Первый подразумевал непосредственный привоз самой дани подданными в Киев, а второй – приездом самой дружины князя к народным массам. Но последний вариант уже вскоре был отменен: когда преемник князя Олега Игорь, увеличив размер налога, приехал требовать дань к древлянам, мятежники подняли бунт и убили молодого князя.
Косвенное обложение налогом имело место быть и в форме судебных и торговых пошлин. Так, к примеру, «мыт» подразумевала оплату провозов через горную заставу любого товара, «перевоз» – транспортировку через речные просторы, «гостиная» – за имение склада, «торговая» – за возможность обустройства рынка. Существовали и судебные пошлины – «виры». Они устанавливались за убийство чужого холопа: господин получает цену убитого, а княжество – 12 гривен. Когда убийца скрывается, виру выплачивает вся вервь или округа – это способствует поимке преступника. Если преступление осуществляется при нападении разбойников, вира не уплачивается. Подобные правила возникли как обычаи, но уже в «Русской Правде» Ярослава Мудрого они становятся правовыми и законными нормами.
После нападения со стороны татаро-монгольского ига, в древней Руси основным налогом становится «выход». Изначально он взимается баскаками, являющимися представителями хана, а уже после освобождения самим князем. Выход берется с каждого представителя мужского пола и за каждую голову домашнего скота. Размер самого «выхода» стал зависеть от того, какие соглашения будут заключены между великим князями. Так, например, историки утверждают, что война Дмитрия Донского и Мамая была начата исключительно из-за того, что правители Руси и Орды не смогли договориться о размере уплат друг другу. При князе Василии Дмитриевиче «выход» уже официально составляет сначала 5 тыс. руб., а позже – уже 7 тыс. руб. В тот период Нижегородское княжество уплачивает налог в размере 1.5 тыс. руб.
«Выход» перестает существовать в 1480 году, когда соответствующий указ издается Иваном III. Теперь основным прямым налогом в государстве становится денежный налог с посадских людей и черносошных крестьян. В тот период начинают подробно описывать земли: наличие церквей, дворов, наименнований собственности влияет на размер облагаемого налога. Продолжает действовать, основанная еще в период властвования татаро-монголов, посошная подать, в которую включен и поземельный налог. Его размер теперь определяют для каждого отдельно, поскольку здесь учитывают не только количество владений, но и качество материала. «Сошное письмо» описывало все сохи земли, и уже по его данным составлялся размер налога на землю. Соху отменили в 1679 году, когда на ее место единицы измерения прямого налогообложения пришел «двор».
Основные реформы в налогообложении древней Руси были приняты при Иване III, когда прямые подушные налоги, а также косвенные пошлины и акцизы, заложили основные принципы дальнейших экономических процессов. Появляются основы отчетности по налогам, вводятся первые декларации в виде тех самых «сошных писем». Площади земель переводятся в условные единицы, что делает налоги в Древней Руси систематизированными и одинаковыми для большинства территорий государства.