Начало распада Римской империи

Римская империя имела огромные для древнего государства размеры. Это и послужило в IV веке началом разделения её на Восточную и Западную. В западной части империи преобладало римское влияние, международным языком общения являлся латинский. На восточную часть, известную как Византия, наложила свой отпечаток культура эллинов.

Начиная со II века, Западная Римская империя подвергалась набегам варварских племен. До VII века продолжалось великое переселение варварских народов. На территории бывшей Западной Римской империи одно за другим возникали молодые государства остготов (Италия), франков (Галлия), вестготов (Испания), вандалов (Северная Африка), англов и саксов (Британия).

Христианство к периоду раннего Средневековья

Начиная с IV века, христианство распространилось по всей территории Римской империи и стало единственной религией, вытеснив язычество. К концу V века насчитывалось уже 10-11 миллионов христиан.

Руководили Церковью пять патриархов, по числу областей распространения христианства – константинопольский, антиохийский, александрийский, иерусалимский и римский. Общее собрание патриархов носило название собор. Решения, принятые на соборах, считались обязательными для всей территории распространения христианства.

Различия в положении патриархов Восточной и Западной церкви

Четыре из пяти патриархов контролировали Восточную часть Римской империи. Сильная власть императоров Константинополя стремилась к тому, чтобы Церковь находилась в зависимости от неё. Патриархи Александрии, Иерусалима, Константинополя и Антиохии имели только духовную власть и полностью подчинялись императору.

Иная ситуация складывалась на западе Римской империи. Римскому патриарху приходилось вести постоянные переговоры с королями молодых государств, бывшими вождями варваров. Активное вмешательство в политику новообразованных королевств привело к тому, что патриарх Рима влиял уже не только на духовную жизнь, но и на светскую. С этого момента патриарх начал именновать себя Папой.

Взаимовыгодное сотрудничество Папы и королей

И Глава Западной церкви, и новоиспеченные правители достаточно быстро оценили взаимную выгоду. Короли видели плюсы в том, что:

1. Церковь могла объединить народные массы одной идеей и направить на борьбу с врагом.
2. Служители церкви укрепляли авторитет правителей, утверждая, что земная иерархия – копия иерархии небесной, и бунт против правителя равен бунту против Бога.
3. Церковники, как люди, владеющие грамотой, помогали создавать указы и послания королям, не умеющим ни читать, ни писать.

Церковь же имела выгоду в том, что:

1. Короли дарили ей материальные ценности и обширные земли. Например, в 756 году Пипин Короткий подарил Папе Стефану II отвоеванные у лангобардов земли. На многие столетия Папы стали владельцами собственного государства – Папской области.
2. Правители охраняли богатства Церкви и привилегии ее служителей.

Первым королём, принявшим христианство в 496 году, был правитель франков Хлодвиг.

Влияние Церкви на жизнь людей Средневековья

Церковь занимала исключительное положение в жизни средневекового общества. Повседневная жизнь была невозможна без проведения церковных обрядов (крещение, венчание, отпевание). Общая масса христиан называлась миряне. Те миряне, которые посещали один храм, именновались прихожанами. Каждый христианин был обязан платить церкви десятину – десятую долю своего годового дохода. Десятина взималась не только деньгами, но и частью урожая или скотом. Средства шли на постройку новых церквей и содержание духовенства (людей, обладающих церковной властью). Считалось, что вступая в сан, представители духовенства обретают «божественную силу» и могут просить за каждого человека перед Богом.

Влияние Церкви на культуру и искусство

Возникшие монастыри – места жительства монашеских общин являлись в Средние века очагами культуры и науки. Кроме молитв и сельскохозяйственных работ монахи:

1. Переписывали, ремонтировали и создавали новые рукописные книги.
2. Писали иконы и церковную музыку.
3. Ставили физические и химические опыты.
4. Вели хроники – записи всех происходивших событий.

При монастырях открывались первые библиотеки, школы и больницы.

Раскол христианской Церкви

В IX - X веках Западная христианская церковь во главе с Папой Римским стала практически независимой от Восточной и её патриархов. Углубление различий между двумя ветвями привело в 1054 году к её расколу (схизме). Патриарх Константинопольский и Папа Римский предали друг друга анафеме. Церковь окончательно разделилась на католическую (на Западе) и православную (на Востоке).

Итоги

1. Христианство к периоду раннего Средневековья распространилось по всей территории бывшей Римской империи и за её пределами.
2. Церковь имела неограниченное влияние на жизнь средневекового общества.
3. Духовенство располагало обширными землями и колоссальными материальными богатствами.
4.  Церковь оказывала существенное влияние на науку и культуру того времени.
5. В результате различий на территориях влияния Восточной и Западной церквей создались предпосылки для её раскола и окончательного разделения на католическую и православную.