Бог Ярило - Божественное Солнце

Ярило поистине можно назвать самым обаятельным из всех славянских богов. Молодой и красивый, с цветочным венком на голове, копной кудрявых белокурых волос - всем своим видом он олицетворяет радость, красоту и весну. В мифологии древних славян его возносили как Бога Солнца, а это небесное светило как известно почиталось всеми народами и в связи с этим Ярило занимал не последнее место среди прочих славянских божеств. Считалось что также он помогал с мужской силой – Солнечным Яром. К нему в первую очередь обращались при зачатии ребенка, а он по своей милости наделял мужчин нужной для этого дела энергией.

Народный фольклор наделил Ярило внешностью прекрасного юноши крепкого телосложения, обладающего дюжиной силы, высоким ростом и светлого цвета волосами. Разъезжал он на своем верном друге белом коне облаченный и сам в белое одеяние, на голове обязательно красовался венок из весенних цветов, таких как ромашка и фиалка. Молодые люди плели такие же венки, особым ритуалом считалось надевание такого венка на шею возлюбленного или возлюбленной, таким жестом делали предложение о замужестве. Утверждали, что если сделать предложение по такому ритуалу можно получить благословение брака от самого солнечного Бога, и тогда услышат молодые топот его коня. Но бывало и сам он решал ступить своими босыми ногами на людскую землю, и какой бы земли не коснулся он, сразу же начинала она порождать ржаные колосья. Каждый верил, что встретить его на своей земле - высший дар.
21 марта на Древней Руси было днем почитания юного и прекрасного божества. День этот довольно часто совпадал с Масленицей, которая означала начало весенней поры. По этой причине празднование это обеднялось и представляло собой одно большое гуляние, таким этот день остается и в наше время за тем только исключением что Бог солнца и весны давно уже позабыт и стерт из традиций. Еще одним днем почитания Ярилы считалось 15 апреля. Этот день сопровождался двумя довольно интересным обрядами:
Первый заключался в выборе невесты для Бога красавца. Избранницу наряжали в красивейшие одеяния, сажали на лошадь, такую же белую, как и у самого Ярилы, на голове девушки традиционно красовался тот самый венок из ромашек и фиалок. В таком виде начинали невесту с конем водить по всем полям, считалось, что такой ритуал позволял обеспечить плодородный урожай в новом году. Девушки за шанс побыть невестой Ярилы хотя бы на ночь устраивали порой целые состязания.

Второй был схож с первым в том, что девушку так же наряжали и надевали на голову венок из весенних цветов. Но если в первом обряде девушка выступали в роли невесты Ярилы, то во втором она сама изображала его. Именно по этой причине предпочтение отдавалось девушкам со светлыми волосами, а ноги избранницы оставляли босыми. Девушку привязывали веревками, а бывало и цепями, к дереву, а после дружно и весело начинали водить вокруг нее хороводы, напевая песни восхваляющие силу Бога солнца, радости, весны и веселья - Ярилу.

Но на этом дни почитания Ярлы не заканчивались, празднование проводили еще и в середине июля. В это время девицы и юноши собирались на месте за пределами села, которое заранее было отведено для празднования этого дня и устраивали там веселье. Слышались в эти дни и пенья и смех, молодые люди танцевали и Ярилу восхваляли. Выбирали двоих - юношу и девушку. Облачали их в белые одеяния, украшали бубенцами и лентами, чествовали их как Ярилу и Ярилиху. Ночью гулянье не прекращалось, жгли молодые костры и водили вокруг них хороводы.

Таким образом становиться понятно, как высоко почитался Ярилу, ему была посвящена не одна праздничная дата, ему поклонялись и у него же просили помочи в плодородии, и неважно касалось это зачатия ребенка или земледелия. Он был из тех богов плодородия, что ежегодно умирали и с новым сезонов воскрешались вновь. Мифология древних славян была наполнена огромным количеством Богов и существ. Были среди них и добрые и злые, но несмотря на это не было второго такого же Бога как Ярило который бы олицетворял собой столько хорошего, ведь сложно представить что одно божество вместило в себя столько положительной силы. Воскреснув, он приносил с собой весну, славяне не мыслили ее прихода без его появления. Его приход означал наступление сезона радости, тепла, веселья, и именно поэтому он был любим всеми.