Паломничество в иудаизме - кратко

Паломничество в иудаизме является неотъемлемой частью жизни еврейского народа. Сам термин происходит от латинского слова palma, означающего пальмовую ветвь. Термин означает поход верующих к священным местам Иерусалима. Самыми посещаемыми объектами поклонения являются:

• Иерусалимский храм;
• захоронения Пророков;
• могилы священнков.

Лицо, отправившееся в путешествие, называется паломник либо пилигрим, что в переводе с латинского означает чужеземец.

Значение паломничества

Паломничество на иврите звучит как алия, что в буквальном смысле переводится как «восхождение». Путешествие в Иерусалим является святой целью – возвращением домой. Иудеи считают паломничество своим религиозным долгом. Так, текст Торы содержит обязанность мужчин являться «домой» 3 раза в год на:

1. Песах – день освобождения от гнета египетских властей;
2. Шавуот – день получения в дар Торы, означающей духовную свободу;
3. Суккот – день, посвященный памяти о скитании по пустыне. Служит для напоминания зависимости еврейского народа от Бога.

Что считалось «домом» всех иудеев?

После того, как иудеи обосновались на обетованных землях, царь Соломон построил священный Храм, который стал главным местом паломничества, наравне с Храмовой горой и самим Иерусалимом.

С приходом вавилонских войск в 588 г. до н.э. Храм разрушили и сожгли. Тогда же бесследно пропала главная реликвия – Ковчег Завета. Отстроить заново Храм получилось лишь спустя примерно 50 лет – в 515 г. до н.э. С этого момента период паломничества стали называть периодом Второго Храма. Отныне главное сосредоточение духовной жизни получили Иерусалимские земли. 

Поскольку путешествие в святые места обходилось очень дорого, посещать священную землю на 3 праздника в год было не обязательно.

К пилигримам, приходящим в Иерусалим, относились мирно. И хотя Тора предусматривала обязанность паломничества только для мужчин, священную землю стремились посещать семьями. Ради паломников города старались поддерживать в чистоте, священные места снабжались источниками воды и местами от солнца.  

В свою очередь пилигримы готовились к походу не 1 день. Для подношения к Храму приносили дары даже от родственников. Это могли быть деньги, украшения, выращенные фрукты и овощи, дрова. Часть продуктов освещалась для употребления паломников. После посещения Храма чужестранцы изучали Тору, совершали ритуалы. 

В 70 г. н.э. Храм разрушили пришедшие римляне, а землю вокруг него перепахали с целью полностью уничтожить веру. Но искоренить сложившиеся у еврейского народа традиции не удалось. Символом паломничества стала Масличная гора. Кроме того, пилигримы продолжали верить в воссоздание Храма.

В V в. н.э. традицию перенесли к Западной стене, называемой Стеной Плача, возведенной благодаря остаткам Второго Храма. Ее протяженность составляет 488 м. Место молений находится посередине и имеет отдельно женскую и мужскую часть.

Настоящее время

Особенность Стены Плача состоит в том, что здесь до сих пор молятся праведники со всего мира. Считается, что через молитву происходит духовное обогащение человека. Согласно Закону, читать молитву необходимо с чувством и 3 раза в день: утром, после полудня и с наступлением ночи. По праздникам и субботам предусмотрена еще 1 молитва – Масаф. Все молитвенники расположены таким образом, чтобы пилигрим молился в сторону Храма.

Центры паломничества существуют не только в Иерусалиме. К примеру, проживающие в Иране евреи совершают путешествие к могиле пророка Иезекииля в Эль-Кифри и др.

Заключение

Паломничество – уникальная особенность иудеев, объединяющая народ. А положил начало такой традиции Иисус, прибывший в Иерусалим в качестве еврейского паломника.