Русская православная церковь во второй половине XIII — XV в (кратко)

 Во второй половине XIII века русская православная церковь оказалась в непростом положении. С одной стороны, ей покровительствовали монгольские ханы. С другой стороны, она должна была участвовать в воссоединении земель и становлении нового государства. Период татаро-монгольского ига оказался для русских людей сложным. Они были напуганы. Именно вера должна была объединить население Древней Руси и подарить надежду на лучшее. Кроме того, митрополит участвовал во многих государственных вопросах. Он давал советы князьям о том, как следует поступать в той или иной ситуациях. Поэтому татарским ханам было выгодно выдавать церкви особые полномочия. При этом они не грабили монастыри и оставляли земельные угодья священнослужителям.

 

Падение Киева и возвышение Москвы
 Со временем Киев стал терять свою власть и силу. Князья всё чаще выбирали другие города для проведения совещаний. Митрополиты тоже перестали заезжать в Киев. Например, митрополит Кирилл предпочитал Владимир, а митрополит Пётр часто присутствовал в Москве. В итоге Киев потерял своё могущество.

 С именем митрополита Петра связано становление Москвы как центра православия. В начале XIV века образовалось соперничество между князьями и городами, в которых они правили. Противостояние за титул православного центра делили Тверь и Владимир. Однако, у митрополита Петра были иные планы. Он примкнул к московскому князю Юрию Даниловичу и помогал ему в борьбе с тверским князем Михаилом Ярославовичем. Благодаря стараниям митрополита Петра в Москве появился собор Успения Богородицы и была перенесена православная кафедра. К тому же после смерти его канонизировали. Этот святой стал покровителем Москвы. Последующие митрополиты продолжали помогать московским князьям и участвовали в укреплении Московского княжества. 

 Митрополит Алексей и недовольство литовских князей
 Немаловажную роль в православной жизни государства играли монгольские ханы и константинопольский патриарх. Византии было необходимо единство русской православной церкви. Ситуация осложнялась тем, что Литовское княжество также принимало в этом участие. Князей устраивало, что митрополитом поставили грека Феогноста.

 Далее его место занимает митрополит Алексей. Его кандидатуру поддержали монгольские ханы, рассчитывая вызвать недовольство литовских князей. Так и получилось. Однако, Алексею пришлось приложить немало усилий, чтобы урегулировать конфликт. Ему выдвигали ложные обвинения и старались любыми способами лишить полученной должности. Чтобы не было военных столкновений между Московским и Литовскими княжествами, в Литве появился другой митрополит.

Смута в Москве и могущество Литовского княжества
 После смерти Ивана Красного наступил непростой период. Его сыну Дмитрию было на тот момент только десять лет. Княжеский престол оказался свободным. Конечно, между князьями началась распря. Необходимо было, чтобы кто-то прекратил это противостояние и взял власть в свои руки. Таким человеком стал митрополит Алексей. Он практически занял место правителя. При этом митрополит поступал довольно жёстко с теми, кто не слушал его. За помощью и советами он обращался к Сергию Радонежскому.

 Прошло время. Князь Дмитрий Иванович занял московский престол. Монгольским ханам не нравилось, что Москва обретает могущество. Поэтому они стремились объединиться с Литовским и Тверским княжествами. Митрополит Алексей помогал московскому князю во всех политических вопросах. Хотя были между ними и размолвки. Князь Дмитрий хотел сделать следующим митрополитом своего человека. Алексей не поддержал данную кандидатуру. Он предложил на это место Сергия Радонежского. Однако, великий праведник отказался. Он старался держаться в стороне от политики. После смерти митрополита Алексея началось непростое время для православной кафедры. Недолгий период времени на этой должности были болгарин Киприан и грек Фотий. А после них произошла настоящая борьба за освободившееся место. В результате московская кафедра отделилась от греческой и стала независимой. А место митрополита занял рязанский епископ Иона.
 

 Влияние русской православной церкви на общество
 Все митрополиты активно взаимодействовали с князьями. Они не только давали им ценные советы, но иногда и правили вместо них. В XV веке церковные власти стали уделять много внимания и культурной жизни общества. Они занимались просвещением людей и знакомили их с искусством. К тому же в литературе в это время появлялось немало произведений православной тематики. Были написаны истории жизни известных святых. Большое влияние имел Сергий Радонежский. По его благословению происходили различные чудеса. Люди приходили к нему и просили помощи. Святой помогал, исцелял и никогда не отказывал. Народ верил в силу церкви и жил по её правилам и устоям.