Первый Вселенский собор: победа над ересью

Созыв Первого Вселенского собора состоялся при римском императоре Константине в 325 году в городе Никея (Малая Азия, 120 километров от Константинополя).

По сути своей это был съезд 318 христианских епископов, приглашенных правителем Рима. В числе участников собора были такие известные святые, как Николай Чудотворец и Спиридон Тримифунтский; много было и таких клириков, что в прежние времена гонений пострадали от преследований и пыток, но остались верны Богу и ныне стали епископами. Римское государство позаботилось о том, чтоб доставить гостей на место съезда с максимальными удобствами. Ко всем прибывшим власть демонстрировала особый почет и уважение.
Какая же причина собрала стольких известных и влиятельных в христианском мире лиц в одном месте?

Прежде всего, следует отметить, что сам четвертый век нашей эры и непосредственно правление Константина Великого (323-337) оказались очень благодатными для христиан. Были прекращены гонения на последователей Христа и даже больше - истинность праведной веры была признана самим императором Рима.

Однако, вместе с ростом популярности христианства стали возникать и разные толкования Священного Писания. Читая Библию, образованные люди того времени видели в ней каждый что-то свое. А, умея преподнести свою точку зрения, такие проповедники Писания на свой лад могли привлечь на свою сторону крещеных людей. Так возникали ереси. Их скорое приумножение угрожало единству христианского мира, сеяло смуту и раздоры среди братьев и сестер Христовых. Видя это, Константин Великий принял решение собрать церковных святителей, чтоб они соборно защитили истину и одолели ересь. Эту задачу и был призван решить Первый Вселенский Собор.

Арианство

Наиболее деятельным распространителем лжеучения был александрийский священник по имени Арий. В своих проповедях он низвергал с божественного престола Христа, отводя ему лишь роль смертного инструмента, сотворенного Господом для спасения людей.
Он отказывал Спасителю в единосущности с Богом-творцом, лишал сына Божия места в святой Троице.

Арий имел поддержку при дворе императора в лице Никомедийского епископа Евсевия. Это обстоятельство способствовало широкому распространению учения Ария, особенно на востоке империи.

Александр, патриарх Александрии, имея целью пресечь смущение праведных умов арианством, созвал Поместный Собор. На нем священники единодушно выступили с осуждением лжеучения. Однако, результаты Собора имели обратный эффект. Уязвленный в своей гордости проповедник лжи стал отправлять письма епископам, в которых жаловался на несправедливое, по его мнению, решение Собора, и поддержка его стала крепнуть: священники востока признали правоту за Арием.

Сложившуюся ситуацию надлежало рассудить по справедливости. Эту задачу по поручению Константина Великого отправился осуществлять епископ Осия Кордубский. Расследовав обстоятельства, Осия доложил императору: в своем заблуждении Арий не просто смущает умы христиан, но покушается на сами устои Христовой Веры.

Вот тогда то римский правитель и решил созвать Первый Вселенский Собор.

Собор

Сам Константин присутствовал на Соборе. Не желая превозносить себя и, являя почтение святителям церкви, он прошел в зал без свиты и занял место среди епископов, а не на уготованном ему троне. Первому предоставили слово Евстафию Антиохийскому, как самому пожилому епископу. Заслушав речь старейшего священнослужителя, император выступил с обращением к собравшимся. В нем он выразил надежду на прекращение междоусобиц внутри церкви, поскольку они по его словам даже опаснее войны.

Из 318 съехавшихся в Никее епископов 17 были сторонниками арианского учения. Они гордо отстаивали свои взгляды, но не нашли отклика в сердцах служителей церкви, не смогли переманить ни одного сторонника праведной веры на свою сторону. Разгромным для них было выступление александрийского диакона Афанасия, который с блеском обличил несостоятельность ереси Ария. В конце концов, мятежный клирик добился того, что его отлучили от церкви и отвергли предложенный им и его единомышленниками Символ Веры.
Покончив, таким образом, с опасными заблуждениями, праведные святители веры вынесли еще несколько важных решений, призванных укрепить Церковь Христову.

1. Участники Первого Вселенского собора сформулировали и приняли православный Символ Веры, а конкретнее, его первые семь членов. Еще пять были утверждены во время Второго Вселенского собора. Сам Символ представляет собой краткое изложение основ христианства. Первый член посвящен Богу Отцу. Члены со второго по седьмой относятся к Богу Сыну. Константин Великий подал идею внести в Символ слово "Единосущный" - так подчеркнули равенство Христа Творцу в Божественном достоинстве.
2. Отстояв главную догму веры, епископы-участники Первого Вселенского собора перешли к делам насущным. В ходе дискуссий касательно устройства церкви были сформулированы и утверждены каноны, регулирующие вопросы управления и дисциплины в церкви. Приняли 20 канонов.
3. На повестке дня было и празднование Святой Пасхи. Днем праздника решили сделать первое воскресенье от весеннего солнцестояния. Непременным условием выбора подходящего дня было несовпадение его с Иудейской Пасхой.
4. В ходе Собора официально утвердили главенство четырех церковных кафедр, основанных еще первыми апостолами в Иерусалиме, Александрии, Риме и Антиохии.

Как и предполагалось, Первый Вселенский собор воспрепятствовал разрастанию ереси и способствовал установлению мира среди христиан.

И в этом заслуга правителя Римской империи Константина Великого, объединившего усилия святителей церкви Христовой для ее дальнейшего укрепления и процветания.