Киликийская Армения

Говоря о рыцарстве и крестоносцах, взор историков сразу перемещается в сторону Европы и Рима. Однако, помимо этого, в XI веке существовал еще один крупный оплот христианства в юго-восточной части Малой Азии. Мощный союзник европейцев в политическом, военном и культурных аспектах – Киликийское Армянское царство.

История основания

Регион Киликии (современная Турция) всегда славился мультицаниональностью. Во второй половине XI века в Киликии можно было встретить не только армян, но и представителей евреев, греков, сирийцев, арабов наследников западноевропейских крестоносцев, торговцев Востока и Запада и конечно же тюрко-сельджунов. Именно последние повлияли на появление феодального армянского княжества, а вскоре и царства.

Масштабный побег армян со своей территории в следствии перенаселения, набегов сельджунов и многочисленные завоевания Византии соседних территорий, позволили приближенному анийского царя, Рубену I, основателю династии Рубенидов, сформировать независимое христианское государство в 1080 году. Основной опорой существования «чужого среди своих» стала военная сила, позволявшая расширять собственные территории и вести постоянную борьбу за существование с феодалами, поставленными Византией для контроля.

Лишь к второй половине следующего столетия мощь Киликийского царства заставило признать власть Рубенидов. В связи с этим, в Малой Азии складывались ранние феодальные отношения, во главе которых стояла монархия Киликийского королевства (до 1375года), вскоре Горная Киликия (до 1424 года). 

Правители Киликийского царства

Во времена своего расцвета, государство Рубенидов имела тесную связь с европейским миром. Наличие порта в Аясе, названного в то время «Золотым портом многих кораблей» обеспечивало успешную торговлю, заимствование западноевропейских культурных традиций сближало, единственная в союзе крестоносцев не латинская Апостольская Церковь выступала неоценимым союзником в противостоянии Папы Римского с греками. Такого положения Киликийская Армения достигла благодаря успешным лидерам, среди которых выделяются:

1. Начало - Константин I (1095-1100)

Именно благодаря данному правителю Киликийская Армения получила официальные рыцарские звания. Вместе с крестоносцами, армия государства смогла прогнать сульджунов из Киликийской равнины.

1. Рассвет - Левон II (1150-1219)

Именно за время правления Левона II, Киликийская Армения стала сильнейшим государств Ближнего Востока как в политическом, так и в экономическом плане. Внутренняя и внешняя стратегии политики помогли укрепить государство на мировой арене. Так, именно Левон II ввёл в систему страны многоуровневую систему чиновников, по западному образцу, зачастую создавая новые должности.

Провальный Третий крестовый поход заставил таких гигантов как Византия, Священная Римская империя, папство и Аббадский халиф обратить свои взоры к Киликийской Армении. Левон II обратился к немецкому императору и папе, принимая позицию вассала германо-римской империи и папы. В обмен ему были выставлены небольшие требования, которые имели больше номинальный характер нежели реальную власть и больше служили для укрепления союза. 

В итоге, 6 января 1198 года, Левон II был коронован. Германская и Византийская империи признавали его власть, а на торжестве присутствовали представители и христианских и мусульманских стран, подчеркивая влияние Киликии.

1. Падение – Хетум I (1226-1270), Константин IV

Хетум I смог заключить союз с монголами, помогавшими защищать королевство от Египта. Однако, длилось это лишь до принятия ислама. Начиная с 1266 года Киликийское царство вело непрерывные войны с египетскими мамлюками, что значительно пошатнуло его.

В 1342 году новым царём стал Константин IV, однако правление не было таким успешным. Он, как и его последующие потомки не были поддержаны армянами за лоббирование католичество на их землях, потакая латинянам. Именно внутренние конфликты разрушили царство. 

На равне с Римской империей, Киликия пыталась выжить в лице других государств.  Киликийское царство пало в битве с Египтом 1375 году, Горная Киликия пала от битв с Византией в 1424 году, а Равнинная Киликия существовала до 1515.

Культурное наследие

В книге «Летопись исторических судеб армянского народа», Киликийская культура была названа духовным очагом. Сохранившиеся и найденные на раскопках в Херсонесе, Приазовских города и даже Киеве изделия из бронзы и серебра относятся к раннему периоду Киликии (XII—XIII), скорее всего благодаря невероятно развитой армянской торговле. Об этом также свидетельствуют многочисленные вещи в колониях. 

Что касается изделий последующего периода, то они почти не сохранились.  Дело в том, что в средине XIII века вся утварь из серебра была переплавлена в монеты. До наших дней сохранились лишь предметы религиозного характера: оклады книг (обложки инкрустированные камнями) и складни-реликварии в форме триптиха. Значимое место занимала и Киликийская школа миниатюры. 

Что касается монет, то они, как и найденные в колониях ткани, были выполнены с обилием армянских мотивов: многолапастная арка, точеные фоны и конечно же надписи на армянском.